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《牡丹亭》人物杜丽娘的女性研究
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作者:蓝玉琴 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 女性意识自觉 父权结构 女性主体
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描述:說行動來說明劇中父權思想的特徵,分析情節中所呈現的性別意涵,進而指出《牡丹亭》劇中確實呈現出一個典型的父權結構社會。第三章論述杜麗娘內在的女性意識之萌發與成長歷程。杜麗娘在劇中所表現的言說行動或抉擇
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黄松胶囊治疗实验性心律失常的研究
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作者:于震 周红艳 王军 王玉升 来源:辽宁中医杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄松胶囊 心律失常 动物实验
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描述:研究黄松胶囊对多种实验性心律失常的影响.结果表明:黄松胶囊能明显降低氯仿所诱发小鼠室颤的发生,明显延长氯化钡模型大鼠心律失常出现时间,缩短模型大鼠心律失常持续和复律时间,尚能明显缩短乌头碱性大鼠
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理解与融通:论王安石的儒释调和思想及其影响
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作者:李方泽 年份:2001 文献类型 :学位论文 关键词: 佛教 佛教 王安石 王安石 儒释关系 儒释关系 宋代学术 宋代学术
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描述:之思想.这对王安石的身后评介和北宋中期以后的学术思想都?
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论陆王心学中可能诱发“异端”思想的因素
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作者:张锡勤 来源:哲学研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 “异端”思想 王守仁 王阳明 陆王 《明儒学案》 心即理 心学 怀疑精神 《宋元学案》
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描述:肆 ,不复自安于规矩绳墨之内而百病交作……愚以为明之天下不亡于寇盗 ,不亡于朋党 ,而亡于学术。” (《学术辨》上 ,见《三鱼堂文集》卷二 )何谓“异端” ?在朱熹的《四书章句集注》中曾有过一个颇为简括的定义 :“异端 ,非圣人之道 ,而别为一端 ,如杨墨是也 ,其率天下至于无父无君。” (《论语集注·为政注》)用这一定义来评判 ,视陆王为异端显然不当。大量事实证明 ,陆王对封建制度、秩序、道德准则以及孔孟之道的忠诚是不容怀疑的。众所周知 ,黄宗羲曾对朱陆异同作了如下断语 :“二先生同植纲常 ,同扶名教 ,同宗孔孟。即使意见终于不合 ,亦不过仁者见仁 ,知者见知……原无有背于圣人。” (《宋元学案》卷五十八 )他认为 ,就根本立场与宗旨而言 ,陆王与程朱之同是主要的。即使是曾对王学有过尖锐批评的东林党人顾宪成也认为 ...
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王安石变法时期苏轼不属于保守派——王安石、苏轼经济思想之比较
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作者:曾征平 来源:重庆教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 稳健派 王安石 变法
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描述: ,他更是旗帜鲜明地表达了支持新法的观点。因此 ,苏轼应该视为经济改革中的稳健派人物
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吴炳剧作情学思想的内涵及其时代特征
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作者:孙霞 来源:艺术百家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳剧作 情学思想 时代特征
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描述:吴炳剧作以 情 为核心的美学思想与晚明个性解放思潮合拍 ,与汤显祖 情至说 一致 ,其情学思想虽显得单簿 ,狭隘 ,但也有超越前人的鲜明的时代特征 ,对女性的赞美也超过了同时代的作家
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试析王安石经济思想中的富国富民悖论
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作者:杜保明 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家调控 以义理财 富国富民 国家观
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描述:王安石经济思想中这一悖论的深刻原因根植于儒家特有国家观里
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"创新"应是什么?:马克思与熊彼特创新思想之比较解说
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作者:汪澄清 来源:中国经济信息 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思 熊彼特 创新思想 创新主体 主要体现 创新理论 经济的 创新功能 企业家 主要动力
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描述:尽管马克思与熊彼特都承认,创新取决于社会经济结构,是经济发展的主要动力,但两者之间尚存在着五大差别
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徽州文化与徽学漫谈
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作者:卞利 来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗人 汤显祖 明代 戏剧家 徽州文化 含义 徽学
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描述:景观,倾倒了无数游客,使其流连忘返。那造型别致的徽派古民居,鳞次栉比的古牌坊群和阴森威严的古祠堂,似乎在向人们无声地诉说着古老徽州文化辉煌的昨天。
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畸形发展的明代传奇:三种明刊《白兔记》的比较研究
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作者:陈多 来源:戏剧艺术 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇 《长生殿》 《牡丹亭》 南戏 《桃花扇》 《浣纱记》 四部 中国戏剧 中国戏曲 戏曲创作
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描述:、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》。这些作品在整个中国戏剧文化史上也是第一流的瑰宝,至今还在闪耀着光芒。”(《中国戏剧文化史述》三七一页)