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裁成合欢扇 团团似明月:“三孙”团扇赏识
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作者:高启新 来源:收藏界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 团扇 赏识 明月 《墨子间诂》 《契文举例》 《周礼正义》 馆藏作品 永嘉学派
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描述:孙衣言、孙锵鸣是晚清重臣,孙诒让是清末朴学大师。孙氏两代人晚年回乡重振永嘉学派,影响深远,但同为儒林中人,闲暇之余,也喜弄翰墨丹青。故他们传世的作品,既有《东瓯金石志》《周礼正义》《契文举例》《墨子
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胡应麟生平考辨三题
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作者:王嘉川 来源:保定学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 胡应麟 生卒年 生卒年 表字 表字 王世贞 王世贞
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描述:胡应麟是明代浙东的一位优秀史学评论家和文献学家,对中国传统学术文化作出了重大贡献.但有关他生平的一些基本情况,后人竞也存在着许多误会、误解乃至信口臆说,需要重新梳理和考证,以澄清事实真相.
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杨学进将在金色大厅唱响《牡丹亭》
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作者:张裕 来源:上海文汇报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 (记者张裕)9月8日,上海音乐学院女高音歌唱家杨学进将走进奥地利维也纳金色大厅,举办“东方百灵——杨学进维也纳金色大厅独唱音乐会”。在这场音乐会上,杨学进将首唱根据汤显祖昆曲《牡丹亭》改编
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东京与两川:王安石、黄庭坚学杜的两种视角
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作者:廖美玉 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 宋人学杜 宋人学杜 东京 东京 两川 两川
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描述:;而黄庭坚参与纂修《神宗实録》,以"史笔"裁断王安石的"相业",因而贬官入蜀,更以超越现实的历史高度,着意於杜甫两川诗的保存与推广。由此展现王安石与黄庭坚学杜的两种
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泰州王学后劲焦竑的儒学思想
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作者:陈寒鸣 来源:阳明学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王学 泰州学派 罗汝芳 儒学思想 耿定向 思想解放 思想主张 王阳明 学术成就 儒学传统
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描述:治学,运思于书斋,并以其多方面的学术成就而成为晚明卓越的博学者。
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有为无为之间-王雱庄学思想研究
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作者:赵哲 来源:陕西理工学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱 南华真经新传 有为无为 性命 理学 Wang Pang Action and Inaction nature and fate NeoConfucianism
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描述:有为无为之间-王雱庄学思想研究
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《困学纪闻》版本源流考述
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作者:张骁飞 来源:中国典籍与文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 《困学纪闻》 版本考述
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描述:王应麟《困学纪闻》二十卷,元代成书后即有刻本,入清后注家迭出,刻本益繁。经对其成书及版本源流清理考核,可定其元刻本仅一种,明刻本实为三种,清代众多笺注本可归为六种。文末附源流关系表一份,可对《困学纪
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从《乐府补亡自序》看晏几道的词学思想
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作者:于新洁 来源:大众文艺(理论) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《乐府补亡自序》 《乐府补亡自序》 抒怀去怨 抒怀去怨 感物之情 感物之情 掩卷忤然 掩卷忤然
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描述:晏几道《乐府补亡自序》是宋代词人为自己的词集所做的第一篇序文。其中不仅有其人生之境遇,歌词创作之缘由,还可以看出晏几道对词的创作有深入的思考。他不仅要求歌词不独歌宴佐欢,尚求抒怀去怨,还要感物之情,补亡乐府,达到悲欢如幻、掩卷忤然的审美要求。
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学为世师,文为国华:小议晏殊之文
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作者:唐红卫 阳海燕 来源:南宁师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 骈文 骈文 古文 古文
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描述:作为北宋前期政坛、文坛的领袖人物之一,晏殊之诗、文、词在当时均有很高的地位和很大的影响;然而后世的研究往往集中于词而忽略了诗、文。晏殊之文可分为两个时期,前期主要是学习李商隐习声律,饰歌颂的骈文;后期则通过探究经诰,称量百家,转而学习韩柳的古文。他的这一转变,其实既是个人的追求,也是时代的影响。
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中日版《牡丹亭》上海热演-坂东玉三郎三演“杜丽娘” 首次完
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:□本报记者 王舒阳 有一种美,不拘于形、不限于声,凌驾于程式之外,有“日本梅兰芳”之称的歌舞伎大师坂东玉三郎就在舞台上展示了这样一种难以描摹的美态。 11月17日至22日,苏州昆剧院与日本歌舞伎大师