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研究
临川
礼记
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佛教观
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条
我市发现《除害安民实政碑》-为
研究
王安石变法提供可靠的实物
作者:
暂无
来源:
泰安日报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
本报10月10日讯 (记者 张英爱)近日,中国文博会会员张亚明得到一块珍惜刻石,经他考证是宋代的《除害安民实政碑》,记载有王安石变法内容。 张亚明介绍说,这块刻石是肥城的收藏爱好者柳金亮先生2004年在肥城旧火车站的废墟中得到的,残碑高31.5厘米、宽18.5厘米。碑阳楷书,字径2.5厘米,阳刻可读
身本与情本--以问题为中心的王艮罗汝芳哲学思想
研究
作者:
余红
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
身本
情本
百姓日用
气
描述:
在世生活的人间关怀传统,以及在理学内部的相关争议问题,并对陆王学说中的“心”以及“心即理”命题按王艮的理解做出解说;第二章的内容,是对王艮、罗汝芳“以一身体万物”、“身心宇宙浑融贯通”等思想做出分析解说。指出儒家的万物一体是爱有差等的“有我”(非“无我”)之一体。第三章的内容,是从五个方面对王艮罗汝芳的“身本”思想进行解释评述,它们是:1. 以身作则、能己复礼的个体修身为本; 2. 身体力行、快活受用为本;3. 安身保身、知觉情识为本;4. 无心忘身的自然德性为本;5. 代代永续的至尊人身为本。第四章的内容,是论述寻常人情的本体地位,指出在王艮罗汝芳的思想中,寻常人情不是仅仅作为“成圣”的精神修炼的手段才成立的,它本身就是我们根本的生活方式和终极意义之一,是德性的美好生活最重要的组成部分之一。
何中的生平与社会网络:入元以来江西士大夫群体
研究
管窥
作者:
腰蓝
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
元代
何中
江西
士大夫
交游
描述:
弥补学术的空白。文章分为上下两篇。上篇又分两部分,第一部分主要考察何中的家族。何中出身抚州乐安宦族,代有显人,本部分着重考察其家庭成员并梳理出若干支谱系。第二部分则侧重
研究
何中本人,包括其生平、经历
《史记》地理学
研究
的一部佳作——吴宏岐、王元林等著《司马迁
作者:
晏波
来源:
天水师范学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
地理学思想
《史记》
中国地理
司马迁
人民教育出版社
评介
中国自然地理
宏
描述:
地理学方面的
研究
意义和司马迁的地理学思想。
魏玩:词笔超迈女中才——《历代襄阳名作家
研究
》系列论文之七
作者:
周圣弘
周达斌
来源:
湖北广播电视大学学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
魏玩
诗词
描述:
魏夫人的诗词,从整体水平看,虽然比不上李易安(清照),然颇有超迈处,亦未易才也.因此,她在宋代文学史上应当占有一席之地.
训诂材料的分析与汉语学术史的
研究
——《(周礼)复音词郑玄注
作者:
李运富
来源:
长春师范学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
训诂材料
学术史
训释方式
训诂方法
训条关系
周礼
郑玄
复音词
描述:
”,也不同于“训条”之间的关系。一般把“形训”、“声训”、“互训”、“反训”、“递训”等看作训释方式,值得商榷。利用训诂材料来
研究
汉语学术史大有作为,《(周礼)复音词郑玄注
研究
》是一个例子。该书
“自然书写”的“诗人之诗”——泰州学派重要代表罗汝芳诗歌
研究
作者:
沈玲
来源:
扬州大学学报(人文社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
罗汝芳
诗歌
诗人之诗
“自然书写”
自然地书写
描述:
地作诗,诗歌风格圆浑自然。
北宋“市易之獄”淺探~熙寧政爭
研究
之二
作者:
蔡哲修
来源:
中興史學
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
變法
黨爭
市易之獄
王安石
呂惠卿
曾布
描述:
衝突問題,另方面則又具有調整新黨內部權力結構的作用。呂惠卿與曾布,號稱王安石變法的左右手,二人卻似乎存在著微妙的競爭關係,本文即嘗試從新黨內部權力鬥爭的角度出發,藉著對「市易之獄」的探討,以觀察此二人在變法與政爭中的角色、地位與影響。
唐千金妇人方与宋明温补学家治疗月经病温补袪瘀用药之
研究
作者:
陈立德
陈荣洲
施慧瑄
来源:
台湾中医医学杂志
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
千金妇人方
温补袪瘀
陈自明
薛己
张景岳
描述:
示,四位醫家調經思想,均以溫補為主。在用藥上,孫氏、陳氏均重溫經散寒,薛己與景岳則重溫補脾腎。惟薛己偏重調補肝脾;景岳則偏重溫補腎與命門,而辛溫散寒藥物已很少使用。至於袪瘀藥,孫氏常用破血攻堅藥,尤其善用蟲類
唐千金婦人方與宋明溫補學家治療月經病溫補袪瘀用藥之
研究
作者:
陳立德
陳榮洲
施慧瑄
来源:
臺灣中醫醫學雜誌
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
千金婦人方
溫補袪瘀
陳自明
薛己
張景岳
描述:
顯示,四位醫家調經思想,均以溫補為主。在用藥上,孫氏、陳氏均重溫經散寒,薛己與景岳則重溫補脾腎。惟薛己偏重調補肝脾;景岳則偏重溫補腎與命門,而辛溫散寒藥物已很少使用。至於袪瘀藥,孫氏常用破血攻堅藥,尤其善用蟲類藥,陳氏善施活血化瘀藥,尤其是對蟲類藥,已較孫氏減少許多;薛己與景岳則活血化瘀已甚少使用。此四位醫家治療月經病的方法,近代學者應用在痛經、不孕症、和子宮內膜異位症等,孫氏用藥對器質性月經病具有顯著效果;而陳氏、薛氏、與張氏的用藥,在功能性月經病的辨證施治上,則各具有其特色。
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