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鸿篇不朽 妙重生:――昆剧青春版《牡丹亭》观后
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 岁末雨丝风片。正值汤显祖《牡丹亭》问世410周年之际,在汤翁故里、崭新的汤显祖大剧院里,迎来了江苏苏州昆剧院演绎的白先勇青春版《牡丹亭》。这不啻是乡苏州人民送予戏乡抚州人民珍贵的新年贺礼
从《风流梦》眉批看其《牡丹亭》底本及律问题
作者:霍建瑜  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《风流梦》  《风流梦》  眉批  眉批  《牡丹亭》  《牡丹亭》  底本  底本     
描述:本,而经过考查却恰恰相反,是冯本参考采纳了当时的演出本.<牡丹亭>演出本,基本上仍是沿用了汤显祖原创词,这说明沈璟等戏曲家强调的<牡丹亭>不合律,并非实际上的难以演唱,而由是否合律所引起的汤沈之争
昆曲曲律与《牡丹亭》之《惊梦》词英译
作者:吉灵娟  来源:江南大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆曲      英诗格律  英诗格律  词英译  词英译 
描述:文章以《惊梦》词为研究范本,探讨昆曲曲律与英诗格律之相通性。尽管昆曲曲词与英诗之语言载体迥异,但其艺术表现力之共性则为可译。昆曲曲词翻译原则在于昆曲曲词原文与译文实现交际性对等。该原则在《惊梦
伤心小青,我见犹怜:吴炳《疗妒羹》赏析
作者:杨惠玲  来源:名作欣赏 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  悲剧意味  自恋  吴炳  秦汉之际  审美价值  爱情  男权社会  作品 
描述:所谓疗妒羹,顾名思义,指的是治疗女人嫉妒之症的汤药。在男权社会,女人拈酸吃醋历来被视为一种恶德,或是一种疾病。大约于战国和秦汉之际成书的《山海经·北山经》就
独上高楼,望尽天涯路:晏殊《蝶恋花》赏析
作者:暂无 来源:大阅读 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:独上高楼,望尽天涯路:晏殊《蝶恋花》赏析
陈自对“世界音乐”在中国传播的贡献
作者:郑佳  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 陈自  “世界音乐”  多元文化  传播  贡献 
描述:世界音乐”,及倡导多元文化的文化价值观。他还通过网络,电视等现代电子媒介向大众极力传播“世界音乐”。作为我国“世界音乐”领域的先驱者,陈自在“世界音乐”的理论研究与推广传播方面都做出了极大贡献
从汤显祖管窥晚思潮:以《牡丹亭》为起点
作者:唐卫萍  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  创作经历  政治  戏剧创作  《牡丹亭》  戏曲理论 
描述:”,尤其是《牡丹亭》,不仅在戏曲界、在民间也产生了相当大的影响。本文的论述逻辑是:从其代表作《牡丹亭》出发,推衍到其戏曲理论,再推及其作文观念,最后把其放回晚社会中进行考量。相应的章节分配为: 第一章绪论
小处不可随便-张文培危和
作者:暂无 来源:赣东都市 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:《延安锄奸》电视剧在电视台已热播了一段时日。这部作品演绎了我党在抗战时期,延安——中央苏区安保处为了保卫中央首脑和首脑机关,与国民党、日伪军进行敌特斗争发生的一系列惊心动魄的故事。作品基本尊重了史实,也进行了大量的虚构,剧情跌宕起伏,险象环生,引人入胜,不失为一部优秀而又不可多得的影视文化精品。但这
追寻李纪烈士的革命足迹
作者:暂无 来源:荆门晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:■本报记者 陈素钰 通讯 李勋流 李忠武 文/图 人物简介:李纪,1902年生,掇刀区团林镇莲花村人,1925年参加革命,1926年加入中国共产党,1927年先后担任荆门县委秘书、荆(门)当(阳
中医妇科学的创始人:陈自
作者:刘双琴  来源:文史知识 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中医妇科学  创始人    集大成者  医学家  宋代  秦汉  隋唐 
描述:中医妇科学经过秦汉的发展,魏晋的积累,隋唐的推动,至有宋一代,终于发展成为一门独立的学科,其集大成者,即是宋代江西著名医学家陈自