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刑  考
作者:国光红  来源:中原文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词:   面具  黄帝  《周礼》  神话传说  三星堆遗址  上古神话  甲骨文字  守护神  《说文》 
描述:考国光红江西新干大洋洲遗址出土了一大批古器物,其中不乏奇特稀见之器。对这些奇特稀见器物之性质目前尚未见有人论及,而这些器物的性质又关系到遗址性质的最后确定。本文的结论就是从对这些器物的个别和综合
外感赋
作者:乔怀贵  来源:税收与社会 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  地平线  人类繁衍  新陈代谢  云雨  机翼  钢铁  谚语  浓云  天命 
描述:外感赋乔怀贵那一天我匆匆赶飞机,遇上了浓云密布秋雨散飘的鬼天气。心想班机是十之八九要拖点了。出乎意料,班机正点起飞了。银色的钢铁大鸟轰鸣着昂起头,一阵呼啸直冲云雨去,我还没来及看清去雨交加的天象
欺人与欺
作者:徐怀谦  来源:杂文月刊(选刊版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁枚  王安石变法  评价人  苏轼  风流  王莽  伪装  局内人  独抒性灵  客观因素 
描述:认识一个人是很难的。因为人不是生活在真空中,而是生活在活生生的现实中,所以容易出现言不由衷或者身不由己的情况,这是客观因素;从主观来说,有的人天生善变,有的人特立独行,有的人似忠实奸,有的人似廉实贪,有的人似洁实污,有的人似污实洁,所以,有时很难用简单的是或非,对或错来评价一个人。
小谈文章语言的两种修饰技法
作者:唐跃宁  来源:贵阳金筑大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 文章语言  俗语  朱熹  文字  知识分子  修辞效果  词语  邓小平  重要作用  王安石 
描述:什么是“修饰”,宋代朱熹解释曰:“修饰,谓增损之”。亦即缺少的,则加以增添,多余的,则加以剪除,使文章更加漂亮,即为“修饰”。俗语说得好:“人是桩桩,全靠梳妆”。一个人若按自身的情况作一定的“增损”,修饰一下,定然会比原来更完美,更漂亮。本文所介绍的“修饰”,主要是指对文章语言的修饰。
得笔下的《牡丹亭》
作者:任嘉尧  来源:新闻晨报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:得所赠任嘉尧《牡丹亭》,落款“牡丹亭之惊梦一折 写奉嘉尧兄指正 癸亥岁暮得时客沪上”。 任嘉尧 当代戏曲人物画家,当数关良与高得,他们用笔洗练,善于捕捉戏剧高潮
得送我《牡丹亭》
作者:王旬  来源:江海晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 本人早年喜爱编写小人书的文字脚本,由于一部《董小宛》,而结识了享名海内外的戏曲人物画家得先生,并经他介绍,加入了省连环画研究协会。 1981年11月中旬,我去南京参加协会
得笔下的《牡丹亭》
作者:暂无 来源:贺州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:得所赠任嘉尧《牡丹亭》,落款“牡丹亭之惊梦一折写奉嘉尧兄指正癸亥岁暮得时客沪上”。 当代戏曲人物画家,当数关良与高得,他们用笔洗练,善于捕捉戏剧高潮的一刹那,脱颖而出,颇为神妙。关
唐代的舞
作者:尹诚  来源:体育文史 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 马球运动  唐玄宗  《左传》  驯马人  《太平寰宇记》  舞蹈动作  图腾崇拜  《倾杯乐》  丰富与发展  少数民族 
描述:唐代的舞尹诚是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过的遗骸。关于“驯马”(人类畜养的)最早的文字记载见诸于《周易》:“丧勿逐自复。”大意是当你的丢失时,不用去找,它自己会回来
马头山的“工作”
作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 在资溪马头山原始森林自然保护区内的村民中,广泛流传着资溪“双枪老太婆”秀梅的红色革命传奇故事。 那是1946年间,马头山昌坪、港东、山岭、湖石、饶桥一带活跃着一支红色地下游击队,队长
咀之歌
作者:杜青  来源:散文诗 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 高原  马头山  黄土  女性世界  声音  猫眼  风箱  记忆  花瓣  姿势 
描述:,掌管一方土地万物之灵。莫非它真的就是王,流落民间,独立高原?快许愿吧,向神或王许愿求赐。任何一个与爱情相关的机缘,都不要错过,一个人的一生没有二次爱情,这一生,一点也儿戏不得。千条丝,万条丝,仍在锃红色的暮光下拂动。两张嘴唇念出的词句,没有第二个人听得到。但我们明显听到有声音响起:孩子,你们自私得只剩下彼此。