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从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
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作者:段海蓉 来源:杜甫研究学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
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描述:本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
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汤显祖和屠隆罢官闲居时期的心态与戏剧创作比较
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作者:刘群 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作心态 罢官闲居 戏剧创作
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描述:上述方面进行比较,互为参照,从作家生活处境和创作心态的视角更加透彻地解读“二梦”和“凤仪阁乐府”的主旨。
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淮海居士未仕心态平议——兼与后山居士比较
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作者:张海鸥 来源:文学遗产 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈师道 居士 王安石 宋代文人 黄庭坚 元丰 淮海 山居 未仕 苏武
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描述:淮海居士未仕心态平议——兼与后山居士比较
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从印制“大字本”古籍看毛泽东晚年的思想和心态
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作者:刘修明 来源:读书文摘 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚年毛泽东 毛泽东晚年 文化大革命 周恩来 古籍注释 布置 柳宗元 张元干 秦始皇 王安石
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描述:大字本古籍是1972年10月至1975年6月,按毛泽东的要求校点注释的古代历史文献。当时,王守稼、吴乾兑、许道勋、董进泉和本文作者参加了大字本的注释.参加注释工作的还有复旦大学历史系
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曾燠幕府雅集与乾嘉之际文人心态
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作者:侯冬 来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾燠 幕府雅集 文人心态 “朝” “野”离立
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描述:同以往的心理状态。由于曾燠幕府已处于清朝盛世末期,朝廷对诗坛的控制力相对减弱,因而其幕府文人创作牢骚颇多,有风人之旨,其幕府雅集活动也体现出乾嘉之际诗坛“朝”、“野”离立之势的增强。
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陈洪绶为周亮工作画之心态探析
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作者:李洪娟 来源:艺术研究快报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈洪绶 周亮工 遗民与贰臣
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描述:达惜别之情外亦是向挚友求救。
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罗会武的“神人”生活
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作者:许小轩 黄福平 来源:江西画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 非物质文化 非物质文化 南丰 南丰 面具 面具 祭祀仪式 祭祀仪式 永乐年间 永乐年间 国家级 国家级 表演 表演 江西 江西 文化艺术 文化艺术 技艺 技艺
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描述:傩舞是古代"傩祭"仪式中跳的舞蹈,傩祭源于史前社会的图腾崇拜,在商代形成一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式,到了周朝时叫作"傩"。在漫长的二千多年中,"傩"寄托着人们趋吉避凶、祈福禳灾的美好愿望,活跃于神州大地,在岁月中与时代交织,与艺术结合,传承至今成为"中国古代民间舞蹈的活化石"。
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我在北方昆曲的早期生活(续)
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作者:王鹏云 来源:中国戏剧 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 早期生活 昆曲 火彩 《游园惊梦》 杜丽娘 观众 天津劝业场 河北农村 《牡丹亭》 《九江口》
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描述:我在北方昆曲的早期生活(续)王鹏云口述李梅整理四、基顺合的"火彩"'戏好除了演员之外,还要特别提到的是,在"基顺合"班里还有一个叫于春的。他是"七包箱",专管演戏的桌、椅、垫、道具、彩匣。他的火彩撒
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临川一中课余生活缤纷多彩
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作者:饶礼喜 来源:抚州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:本报临川讯 近日,临川一中团委、学生会组织等十多个学生社团进行了一年一度的招新活动。短短几天的时间里有近千人次报名加入了社团。
多年来,该校的学生社团利用周末及课外活动时间有序开展活动,形式多样,内容健康,已成为学校第二课堂的主要阵地,是学生发挥培养个性特长、开发潜能、展现自我的舞台,同时也是丰富校
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设计·生活:张达利
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作者:张达利 来源:山东美术出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 平面设计 作品集 中国 现代
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描述:设计·生活:张达利