检索结果相关分组
- 北宋中期儒学复兴运动的兴起及其特点
- 作者：刘复生 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋中期 儒学复兴 中国封建社会 北宋时期 过渡时期 唐宋 欧阳修 《春秋》 《四库提要》 王安石
- 描述： 一、中国社会在唐宋之际的剧变 以唐代中叶安史之乱为标记,中国社会处于急遽的变化之中。这种变化大约经历了二三百年之久,在北宋时期完全定型,从而呈现出新的社会面貌。如果把中国漫长的封建社会划分为前后两个阶段,从唐中叶到五代算是变化的过渡时期,那么从宋代开始,中国封建社会开始进入了它的后期阶段。
- 略论宋代庄学的“儒学化”倾向
- 作者：耿纪平 来源：中州学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《庄子》 王安石 儒学化 庄学研究 《老》《庄》 吕惠卿 儒学复兴 魏晋南北朝 “六经” 文人集团
- 描述：略论宋代庄学的“儒学化”倾向
- 儒学的主题转换与学理更新——从王安石说起
- 作者：杨柱才 来源：中共中央党校学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德 性情 性命 修身
- 描述：宋代新儒学在诸多领域实现了对传统儒学的主题转换和学理更新。在这一历史进程中,王安石立足儒学,融合儒道,创立了形上的道德论、人生性命论及修养论,在整体上推动了儒学的复兴与发展。王安石所建构的学术
- 论李觏对儒学现实主义精神的发展
- 作者：钱振林 饶国宾 来源：江西社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼统内外 礼统内外 礼顺人欲 礼顺人欲 学礼成圣 学礼成圣
- 描述：透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神,李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣
- 王安石庄子学的儒学化思想及其影响
- 作者：李波 来源：兰州学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 庄子 王安石 儒学化
- 描述：王安石在庄学史上占有重要的地位,他把庄子纳入到儒家范畴,改变了后人治庄的道路,从此以后,庄学的研究带有了明显的儒学化倾向。其儒学化思想概括起来主要表现在两个方面:庄子矫世之弊,其用心亦圣人之徒
- 叶时《礼经会元》与宋代儒学的发展
- 作者：刘丰 来源：中国哲学史 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 周礼 礼经 宋代儒学 理学家 周公 礼乐制度 文渊阁 中国哲学史 传统儒家
- 描述：清代学者纳兰性德曾指出:"宋之群儒,经义最富,独诠解《周礼》者寡,见于《志》者仅二十有二家而已。盖自王安石当国,变常平为青苗,藉口《周官》泉府之遗,作新经义,以所创新法尽傅着之,又废《春秋》,不立学官,于是与王氏异者多说《春秋》而罢言《周礼》。若颖滨苏氏、五峰胡氏,殆攻王氏而并及于
- 吴澄国子监改革与元代的儒学生态
- 作者：刘成群 来源：成大历史学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国子监 生态 治术 吏事 「和会朱陆」
- 描述：若想用事於當時，則必須向元廷政治生態與北方儒學生態靠近，這勢必又要求他們從內聖性哲學中拔出腳來，向「儒吏並重」的現實做出妥協。