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汤显祖的宾白艺术:以《牡丹亭》为例
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作者:陈娟娟 来源:剧影月报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 宾白 汤显祖 艺术 填词 北曲 徐渭 南曲
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描述:所谓宾白,徐渭有云:“唱为主,自为宾,故日宾白,言其明白易晓也。”既然为“宾”,就不能喧宾夺主,因而相对于曲,古人对宾白要缺乏重视的多,尤其是在元代——“元以填词擅长,名人所作,北曲多而南曲少,北曲之介自者,每折不过数言,即抹去宾白而只阅填词,亦皆一气呵成,无有断续,似并此数言,亦可略而不备者”。
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论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
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作者:邓淑华 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
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描述:二元對立意識;更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界,作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義:一是相對自然科學的世界時間,指「無時間計量」的認知判斷,一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想,「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」,落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式,「暫時」消弭主客體對立分離的界限,此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語,指稱出異己的對象,形塑出自身所存在的世界,而改以「自我意識」為主體,投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」,是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」,不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢,更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質,將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生,所以夢終究會醒來,帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
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昆剧《牡丹亭·游园》回归原创地
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作者:暂无 来源:福建日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:昆剧《牡丹亭·游园》回归原创地
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2014中国遂昌汤显祖文化节暨汤显祖与莎士比亚文化国际学术
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作者:李伟民 来源:外国文学动态 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 国际学术研讨会 汤显祖 亚文化 文化节 遂昌 中国 莎士比亚化 浙江大学
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描述:意见
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朱右《唐宋六家文衡》与曾巩散文
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作者:邹书 来源:江苏开放大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱右 《唐宋六家文衡》 曾巩 散文 理学
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描述:这种独特的安排是朱子理学的不断强化,科举考试机制的长期存在,浙东地区学术文化的理学氛围,朱氏家族的儒学传统,交往群体的儒学观念以及朱右自身“尊经重道”的文学思想等多重因素联合作用下的产物。
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吴澄:四时澄澄无发滓,万古涓涓无须臾
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作者:奉荣梅 来源:老年人 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 四时 岳麓书院 文字 理学
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描述:文章千古事,得失寸心知。那些才子文人的名字,总是随着他们不朽的文字而千古留名。在湖南岳麓书院,元代理学大儒吴澄的文字,七百多年来就一直在古老的庭院里流芳。
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关于柳梦梅和德斯坦的“性”格
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作者:何志毛 来源:半月选读 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅 杜丽娘 贵族女子 中国戏曲 牡丹亭 塞林格 场景 流氓 昆曲 礼教
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描述:托朋友的福,花3个小时看了三分之一部昆曲《牡丹亭》散场后大家欷歔:没想到中国戏曲可以这么美!一场春梦何至于让人憔悴死去?还原旧时场景,恐怕还真的就是。被礼教绑得牢靠的女子,闺房里看见一只公蚊子也得当流氓一样驱逐,如不幸被那厮叮咬一口,都当如贞节受辱一样寻死觅活了去。
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温格:英国主帅应是英国人
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作者:暂无 来源:南国早报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:温格:英国主帅应是英国人
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青春的觉醒-《牡丹亭·游园》曲词的赏析
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作者:彭德伟 来源:南苑 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:青春的觉醒-《牡丹亭·游园》曲词的赏析
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文学巨匠诞生的历史必然:评邹自振《汤显祖及其“四梦”》[1]
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作者:许怀林 来源:闽江学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 邹自振 罗汝芳 文学家 世界文学史 临川文化 知识体系 激进思想 儒家经典 高尚人格
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描述:,与激进思想家李贽有交往,在丰厚的儒家经典、诸史百家知识体系中,承继了"学以为己"、"修身"、"明德"的优良传统,养成了端正做人、公直处世的品格节操,遇事唯理是求,坚守道义,不阿附权势。他顺着时代