-
吴曾祺“主于识见论”浅析
-
作者:兰培 来源:广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 《涵芬楼文谈》 修养 修养 识见 识见
-
描述:本文以吴曾祺"主于识见"的写作理论为论题,首先分析出,其将"识见"的积累视为从事文章写作的前提和基础,并将对"经"、"史"、"子"、"骚"的学习视为积累"识见"的必要途径。然后重点挖掘和分析吴氏依据
-
曾巩《邪正辨》阅读训练
-
作者:王朝辉 来源:读写月报:高中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《邪正辨》 中学 语文教学 教学方法 阅读训练
-
描述:乌知正者之为正.邪者之为邪欤?曰:考其实焉尔。言者曰:“某正人也。”必考焉.其言与行果正也.犹日无乃其迹然欤?必也本其情。情果正也.斯正人也。邪人亦然。必本其情者为之.迹未可以必信也。
-
曾巩《游双源》辨伪
-
作者:李俊标 来源:文献 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 《全宋文》 辨伪 四库全书总目 《宋史》 曾子 黄裳 文章
-
描述:总目》卷一五五言:“裳字冕仲,南平人。
-
论曾巩诗歌思想内容的多元化特征
-
作者:王新立 来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 诗歌 思想内容 多元化
-
描述:曾巩的诗歌创作,题材非常广泛,思想内容极为丰富。既有反映民生疾苦的纪实性诗歌,又有关乎国家时政、现实性很强的爱国诗歌;既有追忆历史、缅怀古人借古讽今的咏史诗,又有借物抒怀、感情深沉的咏物诗;既有寄托
-
曾燠扬州幕府戏曲活动叙论
-
作者:杨飞 来源:求是学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾燠幕府 扬州 戏曲活动
-
描述:证其在曾燠幕府参与了部分戏曲活动。曾燠幕府呈现出戏曲幕宾众多、戏曲活动丰富、演出内容和形式多样化的特点。曾燠幕府戏曲活动的丰富性为扬州剧坛的兴盛及其成为乾嘉时期南方戏曲活动的中心提供了史料支撑。
-
曾巩:面对不遇人生的价值思考
-
作者:喻进芳 来源:赣南师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 儒道 人生价值
-
描述:曾巩一生平淡,长期不遇,他从儒家心性理论中获得精神的支撑点,一方面在心理上保持着高度的精神优越,借此消除人生的不平与压力;另一方面又把人生价值落实在道德的持守和文章的传世上。
-
谈曾巩诗歌的散文化倾向
-
作者:李艳敏 来源:飞天 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩诗 散文化倾向 诗歌创作 以文为诗 欧阳修 宋代散文 宋诗 比较发达 散文创作 章法
-
描述:有六家属于宋代,足见宋代散文的繁荣。曾巩本身就是"八大家"之一,素以古文见称,散文成就很高。在诗歌创作上,曾巩以
-
司马光与王安石
-
作者:暂无 来源:揭阳日报 年份:2011 文献类型 :报纸
-
描述:宋真宗天禧三年(1019),陕州夏县(今山西省夏县)人。王安石,字介甫,号半山,生于宋真宗天禧五年(1
-
王安石果真不近人情
-
作者:暂无 来源:新商报 年份:2011 文献类型 :报纸
-
描述:
锦绣文章后面,王安石究竟是怎样一个人?
尚未显贵之时,王安石至勤至俭,“衣垢不浣,面垢不洗,世多称其贤”。文人士大夫阶层的审美情趣有时过于变态,连人带衣臭气熏天,竟然被推为贤达,王安石赚大
-
相望王安石
-
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
-
描述:一走进临川,走进你的故乡,仿佛就能触摸到你的魂魄。
思念折叠成蝴蝶,放飞在你的塑像前,渡我至江南的梦里,寻你,贴近你的呼吸和你对话。
九百七十年后的今天,你的诗文渗透进我的灵感,伴我走过柳暗花明。梦不分昼夜地编织着一张雨帘,而你依然站在帘内思考着,背影渡步在“江北秋阴一半开,晚云含雨却低回。青山