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美论王阳明哲学:机体主义哲学
作者:沈素珍 钱耕森  来源:哲学动态 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 机体主义  王阳明  阳明哲学  知行合一  哲学系统  中国哲学    价值  原理  陆九渊 
描述:美创造性地提出以“机体主义”哲学诠释中国哲学以及王阳明哲学。他从消极和积极两个向度对“机体主义”做了界定,认为“机体主义”与“二分法”和“二元论”是相反的,并断定“机体主义”是王阳明哲学的“起点
王安石米芾何曾享受杭州的繁荣
作者:宋传恂  来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  杭州  繁荣  享受  米芾  2009年  《杂文报》  衣食住行 
描述:2009年8月28日,《杂文报》刊有《1234年,杭州衣食住行的几个细节》一文,文中说到关于澡堂的细节时,举了两个例子:大宰相王安石的轶事却和杭州这么多的澡
中国古代养生诗词赏析 王安石《无题》赏析
作者:刘健春  来源:长寿 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代养生  王安石  诗词  中国  清静无为  宋代理学  华山  陕西省 
描述:【原诗】花竹幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山①处士如容见②,不觅仙方觅睡方③。【注释】①华山处士:华山,在陕西省,为五岳之一;处士,古时候称有德、才而隐居不愿做官的人。隐居不出仕,讨厌官场的污浊这是德行很高的人方能做得出的选择,这里指陈抟。陈抟(871~989年)为五代宋初著
王安石《明妃曲》唱和简析
作者:嚴杰  来源:古典文献研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王昭君  昭君出塞  琵琶  宋人  表现手段  夷狄  简析  同情  人生 
描述:歌詠王昭君,是自古以来的传统题材,诗篇多矣。面临如此积累,对于宋人来说,能自出新意纔算好诗。诚如曹雪芹《红楼梦》第六十四回借薛宝钗之口所说:"做诗不论何题,只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去,纵使字句精工,已落第二义,究竟算不得好诗。即如前人所
毁誉从来不可听 是非终究自分明:论《警世通言》中的王安石
作者:栗文杰  来源:科教文汇·上旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通言  警世通言  王安石  王安石  文学  文学  历史  历史 
描述:在《警世通言》中有两篇描写王安石的文章,一篇是《拗相公饮恨半山堂》,另一篇是《王安石三难学士》,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒。本文通过对《警世通言》编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述
毁誉从来不可听是非终究自分明:论《警世通言》中的王安石形象
作者:栗文杰  来源:科教文汇 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 警世通言  警世通言  王安石  王安石  文学  文学  历史  历史 
描述:在<警世通学>中有两篇描写王安石的文章,一篇是<拗相公饮恨半山堂>,另一篇是<王安石三难学士>,这两篇文章对同一主人公王安石一贬一褒.本文通过对<警世通言>编纂目的及这两篇文章创作背景的分析,论述
玉三郎的昆旦妆容及其他
作者:胡娟  来源:读书 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  日本歌舞伎  妆容  杜丽娘  演员  观看 
描述:近日有幸观看了日本歌舞伎演员坂玉三郎与昆演员俞玖林合演的《牡丹亭》。中日版的牡丹亭颇具特色,除了坂先生身上留存(或刻意保留?)的鲜明的歌舞伎烙印外,坂的化妆也让人觉得这个杜丽娘似乎比传统的昆
《临川四梦》的地方特色与赣民间演剧的关系
作者:李雪萍  来源:江西农业大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦  临川四梦  临川方言  临川方言  民间演剧  民间演剧 
描述:《临川四梦》旦、生用韵基本规范,但净、丑、贴、末等次要角色的戏剧场面活泼鄙俗,多用方言俗语,体现出浓重的赣民间风情和演剧特色。这种现象在同时代的昆腔传奇曲家中是不可能有的,这是汤显祖临川四梦最鲜明
未来的植物 桥小学四一班 李纪龙
作者:暂无 来源:承德晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:30年后的一个夏天, 我来到一座农家小院参观。院子里有一只小狗,看见我进来了,“汪汪”地叫着,农夫赶紧走了出来,对我说:“您找谁?”我说:“我不是找人的,我听说你们家有三棵神奇的树,我来看看。”农夫笑着说:“我带你去看看。” 我和农夫来到了小院前面的园子。小园可真美!满园的花草五颜六色,芳香扑鼻。
王益区黄堡塬集中供水工程进展顺利
作者:姜兴民 陈鹏   来源:铜川日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:王益区黄堡塬集中供水工程进展顺利