检索结果相关分组
- 浅谈孔子“仁”学思想提出的历史背景
- 作者：王明凤 来源：新课程(教师) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子仁学 欲复周礼 生产力发展 经历 轻天重民
- 描述：本文从孔子欲复周礼、生产力的发展及劳动者自身价值的提高、孔子的出身和经历、"轻天重民"思想四方面论述了孔子"仁"学思想提出的历史背景,对研究孔子"仁
- 范纯仁，被父亲范仲淹“遮挡”的名士
- 作者：王爱军 来源：国学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 范仲淹 司马光 父亲 王安石 社会影响 个性特点 北宋 太常寺 宋哲宗 皇帝
- 描述：科举考试。
- 以“仁”释礼,援“仁”入乐：孔子对周礼人文精神的重构
- 作者：赵玉敏 来源：吉林省社会主义学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “仁” 孔子 周礼 重构
- 描述：孔子对西周礼乐文化的改造主要是以仁释礼、援仁入乐。将西周时代的礼乐制度变为一种文化精神和教育资源,从而在礼乐秩序崩解之际,为礼乐文化的发展寻找到一个新的生长点。正是这个生长点,使礼乐文化具有了深远
- 战场“生死约”他守了50年抗美援朝老战士刘绍安照顾牺牲战友
- 作者：暂无 来源：青岛晚报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：\r\n据新华社电“万一我们中有一人死了,活着的人就要去照顾对方的父母。”当年两名中国战士在朝鲜战场上的这个约定,一直被其中一名活下来的战士坚守,至今已有50多年时间。这位坚守“生死之约”的抗美援朝老战士名叫刘绍安,山东新泰人。近日,刘绍安迎来了85岁寿诞。1951年上甘岭战役打响后,排长刘绍安和来
- 守拙归田园 复得返自然 ——记青年篆刻家王英鹏
- 作者：暂无 来源：松江报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：□记者 张小小 30年前，正当老师在台上头头是道地讲解着教学知识点，台下有个少年却开起了小差，只见他不停地用小刀在橡皮上刻刻画画，最后制作出一枚简易的图章。少年好动实为天性，不想这名少年竟由此迷上了篆刻，并在接下来的30年中潜心研究起篆刻学来。这名少年就是王英鹏，而当年的好动学生已在多年后成长为一
- “80后”媒体人黄守洲阐述《草根立场》—— 草根的出路应是
- 作者：暂无 来源：阳江日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“80后”媒体人黄守洲阐述《草根立场》—— 草根的出路应是
- 书山指迷 《爱莲说》的“之”应是“莲”之误 陈守治改毛主
- 作者：暂无 来源：资料卡片杂志(剪裁版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章
- 描述：书山指迷 《爱莲说》的“之”应是“莲”之误 陈守治改毛主
- 一婿连续三女 妻逝痴守终生：“梅痴”李瑞清的故事
- 作者：易酩 来源：老年教育(书画艺术) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 清末民初 梅花 张大千 终生 书画家 进士 农历 梅仙 江西
- 描述：李瑞清,生于清同治六年农历七月初九日,亦即公元1867年8月8日。他祖籍江西抚州府临川县人,字仲麟,后改字阿梅、梅痴、梅庵,入民国后又号清道人,因其斋名玉梅花庵,故又号梅花庵主。他是前清进士,清末民初的著名书画家,也是张大千的老师。
- 《牡丹亭》换版本蔡正仁愿同台
- 作者：王剑虹 来源：新民晚报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 蔡正仁（左）与史依弘昨同排《牡丹亭》 记者胡晓芒摄 昨天下午，上海昆剧团大厅里，上海京剧院梅派名旦史依弘与上昆的“熊猫级”老艺术家蔡正仁正在排练昆曲《牡丹亭》的“幽媾”一折。一昆一京
- 《牡丹亭》换版本 蔡正仁愿同台
- 作者：王剑虹 来源：新民晚报美国版 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 蔡正仁（左）与史依弘昨同排《牡丹亭》 记者胡晓芒摄 昨天下午，上海昆剧团大厅里，上海京剧院梅派名旦史依弘与上昆的“熊猫级”老艺术家蔡正仁正在排练昆曲《牡丹亭》的“幽媾”一折。一昆一京，两人配