检索结果相关分组
- 姹紫嫣红俗中雅,曲苑流芳临川香：试论新编临川版采茶戏《牡丹
- 作者：廖夏林 杨菁 来源：戏剧文学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 采茶戏 采茶戏 民间音乐 民间音乐 雅俗 雅俗
- 描述：见。
- “以情悟道”开启走向人物心锁的金钥匙：浅谈李云导演《阳光女
- 作者：杨淑霞 来源：神州 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悟道 金钥匙 《牡丹亭》 女工 阳光 导演 人物 《红楼梦》
- 描述：创作《红楼梦》时，同样提出了“以情悟道”之说，实乃异曲同工之妙哉！ 2012年3月，我接受任务，在大型现代豫剧《阳光女工》中担任主要角色——菊花，创作期间，在著名导演艺术家李云先生的帮助下，我深得“情”字眷顾，我把“以情悟道”，视为开启我走向人物心锁的一把金钥匙。
- 从心即理到心外无理：浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与超越
- 作者：郑超 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 心即理 心外无理 陆王心学
- 描述：其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊心学思想的基础上，吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的思想，对陆九渊既有的心学思想加以完善和提升，提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一”等极具自身特色的心学理论，注重个体的存在性及自身价值，注重实现对自我的超越，从而将心学思想融会贯通集其大成，成为宋明之际天人合一的典型范式。本文试图通过对陆王心学的纵向比较，找到陆王心学的发展脉络，为心学的研究提供一个借鉴思路。 本文主要采用文献检索法和比较研究法。全文共分为四个部分： 第一部分，引言。主要对陆王心学在中国哲学史中的历史地位、近二十年来国内外研究现状以及本文的立意宗旨研究方法进行一个大致的介绍。 第二部分，主要对陆王心学的发展脉络进行了一个梳理，首先阐明心学是在历史前提前提下产生和发展的；然后针对心学的两位主要代表人物陆九渊和王守仁进行了简要介绍；最后对陆九渊和王守仁二人的心学体系进行了简要梳理，大致说明了二人心学思想的各个方面和发展脉络。 第三部分，这一部分主要涉及到王守仁对陆九渊心学思想的继承，以及王守仁在继承陆九渊心学思想的过程中是如何批判吸收的。 第四部分，针对王守仁对陆九渊心学思想的超越的几个方面进行了逐一阐述，首先是本体论上的超越，其次方法论上的超越，最后是心学境界上的超越。
- 浅谈缪希雍 吴澄 张锡纯三家治脾阴虚用药特色
- 作者：王棉娟 来源：四川中医 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 脾阴虚 缪希雍 吴澄 张锡纯
- 描述：损出发,指出脾阴与脾阳的互生互济,倡导用"芳香甘淡之品,补中宫而不燥其津液"的理脾阴法。还自制了有效方剂,使脾胃学说日趋完善。其所创的有效方剂、扶清阳与理脾阴的组方原则及选用血肉有情之品以组剂,为方剂配伍及现代临床治虚损证开辟了蹊径。张锡纯提出"淡养脾阴"的观点,充实了"甘淡滋脾"的理论,食疗组方并尤以"粥"为剂者,既可治病,又能久用,顾护胃气,滋养脾阴,更有特色。
- 文化不应是标签 艺术不仅是概念：浅谈初中语文课堂中的泛文化
- 作者：付小明 来源：云南教育(中学教师) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 初中 语文课堂 泛文化 浅文化现象
- 描述：前段时间，笔者曾以参赛选手和听课教师的双重身份参与了所在地区的赛课，这次赛课选课范围限定于人教版教材八年级下册第四单元。在参与过程中，笔者惊异地发现一个共性，那就是无论对文本的解读达到何种程度，不管有没有带领学生将文本吃透，参赛者最终都扛出了文化和艺术的大旗，在这些教师的课堂里
- 浅吟低唱间的心性“琢”“磨”：古老昆曲对当代生命美学的启示
- 作者：龚晓薇 张雪 来源：北方文学(中旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 牡丹亭 生命美学 生命意识 仪式感
- 描述：不胜收的昆曲给生命的启示是对厚度的探寻,对质感的重新审视.
- 异天联赛记
- 作者：剑锋真入鞘 来源：棋艺(象棋) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 联赛 牡丹亭 棋社 品茗 山庄
- 描述：参加2011年品茗杯弈天联赛的帮派有：青城派、斧头帮、四海兄弟会、布局圣手帮、太湖山庄、炫锋堂、牡丹亭、总盟射雕派，以及去年四支升入超级的队伍：品茗棋社、星月棋缘、棋魂山庄和盔虹天境。
- 叛逆的闺秀:杜丽娘与薛素姐之比较
- 作者：赵云彩 来源：文学界(理论版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 牡丹亭 薛素姐 醒世姻缘传 叛逆
- 描述：在明代社会思潮变化的影响之下,文学作品中出现了一批如杜丽娘、薛素姐之类的叛逆女性形象。她们本来深受封建礼教的束缚,经过思想上的觉醒和挣扎,她们不再遵守传统的清规戒律,做任人宰割的羔羊,而是奋起反抗男权至上的社会,赢得自身存在的价值和尊严。