-
明人之当代戏剧研究论略
-
作者:陆林 来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧研究 传奇 王骥德 创作倾向 祁彪佳 牡丹亭 曲学 汤显祖 北杂剧 王世贞
-
描述:,以音律和谐、场面华美的形式将北杂剧导向末路;另一方面,在南戏向传奇的演化过
-
从《风流梦》改本看冯梦龙之戏曲改编
-
作者:杨坤 来源:文学前沿 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯梦龙 戏曲改编 杜丽娘 风流 古籍出版 传奇 汤显祖 牡丹亭 戏曲理论 情节结构
-
描述:变更其主旨结构、修订音韵格律、对其改名换性而行诸于世,他在《双雄记·叙》中所云:……余发愤此道良久,思有以正时尚之讹,因搜戏曲中情节可观者而不甚奸律者,稍为窜正。年来积数十种,将次第行之,以授知音。所改诸作包括其自著二种(?)被后人结集为《墨憨斋定
-
昆曲:中国的“雅文化”
-
作者:王文建 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 昆山腔 汤显祖 魏良辅 桃花扇 长生殿 牡丹亭 水磨 孔尚任 传奇
-
描述:北曲构成,南戏由五声音阶的南方民间曲调——南曲构成。南戏从民间开始流行,原来在产生地周围,后来流布四处。每到一处就用方言来唱,热闹一时。当时具有代表性的声腔有《海盐腔》、《弋阳腔》、《余姚腔》和《昆腔》,它们都属于江南小戏。《海盐腔》产生于浙江海盐,音乐情调偏重“静好”;《弋阳腔》产生于江西,音乐情调偏重于喧闹;《余姚腔》流行于江苏、安徽一带;相比之下,流布在吴中(苏州)一带的《昆山腔》影响较小,但它有“流丽悠远”的特点。最初形成于元代的昆山,因当时“善唱南曲的昆山人顾坚”而得名,因此,《昆山腔》就是昆曲的前身。(二)“曲圣”与“水磨调”宋、元时期的南戏诸腔,多用方言演唱,伴奏形式多用锣鼓,没有管弦伴奏。以太仓人魏良辅为代表的元代戏曲音乐家们,收集来自天南地北、四面八方的曲调,从演唱声腔、演唱语言和伴奏乐器三个方面对...
-
论理论批评对昆剧创作的制约与导引
-
作者:顾聆森 来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 理论批评 昆剧 创作 汤显祖 当行 牡丹亭 音律 王骥德 传奇 导引
-
描述:自身的前卫和非中庸的个性,壮大成熟起来。清代后期,昆剧创作开始偃旗息鼓,理论批评也就很少再有作为,昆剧创作与昆剧理
-
《拾画》、《叫画》
-
作者:辰辰 程十发 来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅 阴阳两界 汤显祖 牡丹亭 后花园 寻梦 自画像 太湖石 传奇 杜丽娘
-
描述:《拾画》、《叫画》出于明汤显祖传奇《牡丹亭还魂记》,演南宋南安太守杜宝之女丽娘游园之后,梦中与书生柳梦梅欢好,醒后相思成疾,悒悒而终。地府判官怜其痴情,准其魂魄夜间出入阴阳两界,找寻梦中可人。三年
-
昆曲语境中的同性恋现象
-
作者:陈益 来源:寻根 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 女同性恋 昆曲 李渔 汤显祖 传奇 男权社会 家班 牡丹亭 张凤翼 男旦
-
描述:昆剧团联合推出昆曲《怜香
-
“冯小青戏曲”与明清“至情”思潮
-
作者:李澜澜 来源:中华戏曲 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯小青 汤显祖 戏曲创作 牡丹亭 至情 杜丽娘 明清文人 传奇 思潮 杂剧
-
描述:明万历间武陵冯氏小青一事,颇受文人关注。在近三百余年的时间里,文人以各种方式对冯小青其人其事进行评论、咏叹、演绎,所使用的文体涵盖了诗、文、词、赋、小说、戏剧及弹词,"冯小青热潮"从而成为当
-
汤氏《牡丹亭》以越剧面貌“还魂”
-
作者:暂无 来源:杭州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
-
描述:记者 潘宁1598年,汤显祖写就《牡丹亭》。四百年间,传说汤氏《牡丹亭》的首演是在江苏昆山古镇千灯镇。日前,由CCTV新影制作中心(中央新闻纪录电影制片厂)、千灯镇政府联合出品,上海静安越剧团独家
-
《牡丹亭》梦萦汤翁故里
-
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
-
描述:《牡丹亭》,走进这个瑰丽迷人的爱情传奇故事,无论从思想性、艺术性和影响力来说,《牡丹亭》都堪称中国古典戏曲
-
《汤显祖传奇》作者来抚请专家“挑刺” 力求还原一个真实的汤
-
作者:游中堂 来源:临川晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
-
描述:晚报讯昨日下午,左一兵先生《汤显祖传奇》创作研讨会在市博物馆举行。来自省内及我市的近十位专家学者对左一兵创作完成的30万字长篇历史传记小说《汤显祖传奇》“评头论足”,该书以小说体裁还原了汤显祖