检索结果相关分组
- 汤显祖
- 作者：暂无 来源：中文自修 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 莎士比亚 明代戏曲 牡丹亭 字义 科举 江西 剧作家 临川四梦 远道
- 描述：汤显祖(1550～1616),字义仍,号海若,别署清远道人,临川(今属江西)人。明代戏曲作家,被誉为"东方的莎士比亚"。汤显祖从小聪明好学,"童子诸生中,俊气万人一",但参加科举
- 论汤显祖的“唯情”文学观
- 作者：左其福 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 汤显祖 唯情 唯情 文学观 文学观
- 描述：的评价。本文试从汤显祖的理论主 张和创作实践出发，结合文学批评史及明代文学思潮的实际情形，分四个部分进行论述，力 求客观全面地揭示出汤显祖“唯情”文学观形成的历史的与现实的原因
- 解读汤显祖《邯郸记》中的女性形象
- 作者：郑艳玲 来源：兰州学刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 女性形象 女性形象 崔氏 崔氏
- 描述：汤显祖的《邯郸记》中的女性形象崔氏具有鲜明的自我意识、独特的性格内涵和形象魅力,充满时代特色。作品通过崔氏这个女性形象,放大了卢生的贪婪和欲望、突出了人性的灰暗和扭曲、凸现了士人的道德沦丧
- 汤显祖“至情”文论观研究
- 作者：公维玲 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 至情 文论观
- 描述：感缺失的当下,研究汤显祖的文论观除了其理论本身的价值外,其现实意义也是不可忽视的。本文试图通过汤显祖“至情”文论观的研究,找到能滋补当下情感缺失的理论根源。本文前置绪论,后置结束语,正文共分四章
- 情与真:汤显祖的戏剧观
- 作者：冯晔 来源：周口师范高等专科学校学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏剧观 情与真
- 描述：汤显祖戏剧观的重心是情与真。肯定情即肯定了人在宇宙中的崇高地位 ,反对以理格情 ,承认人的情感生活和自然欲望 ,在创作中则表现为高扬人性大旗 ,抨击礼教对人性的扼杀。崇尚真 ,就是要把真情实感不加
- 汤显祖的唯情论艺术观
- 作者：李克和 来源：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 曲论 唯情论
- 描述：汤显祖的唯情论艺术观将“情”提到了本体论的哲学高度,认为情是“性乎天机”的存在,是一切艺术创作的原动力,是戏曲艺术的生命。这对于反击道学家歪曲戏曲本质、将戏曲变成理学的传声筒是非常有力的,对于探讨
- 从《牡丹亭》论汤显祖的平民文学观
- 作者：龙怀菊 来源：贵州文史丛刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 平民文学观
- 描述：时社会思潮对其影响等方面的考察，进而论述汤显祖平民文学观形成的深刻原因。
- 汤显祖“至情”文论观探析
- 作者：李琴 来源：大众文艺 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 文论观 至情 溯源
- 描述：汤显祖戏曲以“情”取胜,在戏曲创作中确立了他的“至情”文论观,将“至情”形象刻画的生动且具有代表性,推究汤显祖的“至情”文论观,是受到罗汝芳、李赞、达观和尚所影响的.
- 论《牡丹亭》里的女性习俗
- 作者：纪军 来源：长江大学学报（社会科学版） 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 女性 女性 习俗 习俗
- 描述：<牡丹亭>通过对日常礼仪、生活、游艺及生产等多方面女性习俗的描写和刻画,真实地展现了明代女性的社会处境和生活境况.这种对女性习俗的关注源于汤显祖对民间文化的深刻体蕴和对时代风尚的敏锐把握.