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论《牡丹亭》的民俗文化底蕴
作者:翁敏华  来源:戏剧艺术 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  民俗文化  汤显祖    杜丽娘  民俗学  民间文艺  艺术思维  民俗心理  野性思维 
描述:今,可以屈伸长短、生灭如意,如意则可以无所不如。”(《序丘毛伯稿》)这段话语若用在对他自己《牡丹亭》创作的总结上,更是恰如其分!汤显祖,正是这样的一位“奇士”。
试论晚明戏剧的审美超越
作者:刘宗保  来源:吉林艺术学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  审美精神  审美超越  戏剧艺术  主体意识  市民阶级  社会困境  市民阶层  审美观念 
描述:就是现代型社会困境的产物;是现代型社会的人在面临困境时对审美精神的发掘和整理。由此推导出去,审美精神无疑是人类一种与生俱来的精神。它以其对人的生存
如何理解文学艺术家在创作中的奇异行为
作者:林清峰  来源:南京师范大学文学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术创作  巴尔扎克  艺术家  作家  汤显祖  理解  艺术史  牡丹亭  奇异行为  文学艺术 
描述:掀开文学艺术史,我们会发现古今中外一些著名的作家、艺术家,在创作时往往出现了一些令人感到奇异的行动。如名剧《牡丹亭》的作者汤显祖在创作该剧时,“运思独苦,一日,忽然失踪,遍索之,乃卧庭中薪上,掩袂
历史名人与澳门
作者:暂无 来源:协商论坛 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门  文天祥  汤显祖  张弘范  南宋  伶仃洋  身世浮沉  魏源  戏曲家  海国图志 
描述:遭逢起一经,干戈廖落四周星;山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁;人生自古谁无死,留取丹心照汗青。"数百年来,文天祥这一千古绝唱,深深地扎根在澳门同胞的心中。汤显祖
黄粱梦破
作者:刘坤赤  来源:世纪行 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄粱梦  枕中记  邯郸  开元年间  河北省  旅店  公安人员  讨价还价  汤显祖  不二价 
描述:吕翁安抚之,授以青瓷枕。卢生倚枕入梦,于梦中娶娇妻、登金榜、凿河渠、立战功、任宰相、封国公、封妻荫子、光宗耀祖,遍历富贵之事,寿至八十岁而终。梦醒,见旅店依旧,吕翁在旁,入睡前店主刚下锅的黄粱(小米)尚未蒸熟,卢生怅然似有所悟:"夫宠辱之道,穷达之运,得丧之理,死生之情,尽知之矣。"
澳门遥想
作者:朱秋德  来源:兵团建设 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门  汤显祖  专业关系  土地  窗口  东方  南京  江西  熟悉  蒙特卡罗 
描述:之称。更由于所学专业关系,另有会心之处。记得20年前在岳麓山下的一所大学里初读《牡丹亭》,诧异生于江西临川,仕于南京的汤显祖何时到过澳门,竟在剧本中多次提到
澳门名人知多少
作者:郑齐  来源:科学与文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门  李清照  名人  汤显祖  教育事业  浩然正气  牡丹亭  戏剧家  岭南画派  孙中山 
描述:自古名人出澳门被学术界比作汉代班昭、宋代李清照的岭南才女冼清教授,1895年生于澳门。她一生从事教育事业。桃李满天下。她著述甚丰,多才多艺。她拒绝日寇的拉拢,展示了一身浩然正气。明朝伟大的戏剧家
再议青阳腔的起源及当时周边戏剧大环境
作者:班友书  来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 青阳腔  弋阳腔  五十年代  余姚  徽州  目连戏  大环境  南戏  汤显祖  昆山腔 
描述:青阳腔是安徽省在明代后期最具影响力的声腔剧种,从五十年代起才正式引起戏曲理论界的注意。对它的研究,我们安徽的起步较江西为晚。并于1992年在青阳县召开了一次全国性的青阳腔学术研讨会。由于时间较短,对于青阳腔的起源这样
沉鱼落雁鸟惊喧 羞花闭月花愁颤
作者:康艳丽  来源:语文月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲家  王昭君  意象  西施  月亮  大雁  明朝  游水  水底 
描述:住了,王允得意地说:月亮比不过我的女儿,害羞地
《紫箫记》人物本事考
作者:曲家源  来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 霍小  汤显祖  女主人公  李德裕  旧唐书  吐蕃  节度使  传奇小说  本事  妇女形象 
描述:风流",一心追求自己的爱情和情感寄托。同李生相遇后,甚洽情怀。尽管李生对她有"粉身