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陈道群妇科临证经验采菁
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作者:刘丰阁 来源:甘肃中医杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈道群 妇科 中医病机 辨证论治
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描述:河南省镇平县中医院陈道群主任中医师临证30余载,经验颇丰。陈师治学严谨,博通各家,极深医源。每于临证辨治,潜心寻求端绪,洞窥细微,遣药用方,莫不允当。余随陈师历数年,兹择其妇科临证见解及治验分述如下,以飨同道。1重辨证,不失三因问诊是妇科诊断上重要的...
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解读新安画派近现代继承人汪采白的绘画艺术
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作者:崔晓蕾 来源:文物鉴定与鉴赏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 新安画派 中国近现代 继承人 黄山 黄宾虹 美术史 高等师范学校 李瑞清 美术院校 师范学堂
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描述:新安画派在中国近现代画坛上产生过几位有影响力的画家,其中,黄宾虹和汪采白是师徒关系。黄宾虹在美术史上的地位和作用已无需赘言,汪采白则是被美术史较为忽略的一位。汪采白(1887-1940年),五岁拜
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宋三笔:千年凝锦 余采徘徊
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作者:陈迪中 来源:读写月报(高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人文 《梦溪笔谈》 《困学纪闻》 《容斋随笔》 学术价值 作家作品 王应麟 笔记
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描述:声而合响.异翮而同飞”了。
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古韵焕采 杨炳延法国书法展作品选
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作者:暂无 来源:中国书法 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 作品选 书法展 巴黎中国文化中心 古韵 法国 杨炳 展览时间
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描述:展览时间:二0一三年四月二日-四月九日 展览地点:巴黎中国文化中心
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厅堂版《牡丹亭》回归明代演剧方式
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作者:暂无 来源:都市快报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:本报驻北京记者 梅春艳 今年5月18日,是昆曲入选联合国“人类口头及非物质文化遗产”的6周年纪念日。就从这一天起,厅堂版昆曲《牡丹亭》将长期进驻北京“皇家粮仓”——这座始建于明永乐七年的建筑曾是京杭大运河的终点,俯瞰了京城600年沧桑;如今,它被改建为世界上最小却又最高贵的剧场,明代昆曲“家班”的演
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京城听昆曲以最风雅的方式享乐
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作者:海风 来源:健康伴侣 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 养生 昆曲 《牡丹亭》 老年人
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描述:皇家粮仓的厅堂版《牡丹亭》 这一边,关锦鹏的昆曲《怜香伴》刚刚在保利华美谢幕:那一边,看场昆曲这一亦古亦今的消费方式正在变得越来越时髦。
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《牡丹亭》中花园意象的构造方式
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作者:杨亿力 来源:华中师范大学研究生学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 花园 花园 意象 意象 叙事空间 叙事空间
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描述:在《牡丹亭》中,花园是一个特殊的叙事空间和不断出现的意象。花园意象是一种包含了整体意象和意象载体的双重结构。在梳理归纳作者在文本中有关花园意象的描写行为的基础上,本文认为,文本中运用片段化描写和神秘化处理的两种方法,构造出了花园这个叙事空间。而这种空间在《牡丹亭》的整体叙事起到了重要作用。
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换种方式学习,高中生也可以很潇洒
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作者:若莲 来源:婚姻与家庭(性情读本) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 狮子座流星雨 高中生 学习 牡丹亭 换种 呼和浩特 课堂 杜丽娘 英文原版 小说
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描述:2009年暑期,一部青春偶像电视剧《陪你去看流星雨》,让正在读高二的女儿看得很痴迷。一天,她问我和她爸爸,流星雨到底是什么样子的。我告诉她,我们也没有见过,不过小时候在农村经常可以看到划过天空的流星。女儿很羡慕,说她很想去看流星雨,哪怕是看看一颗流星也好。 我留意到了女儿对流星雨的渴盼,并默默地记在了心里。 2009年11月16日下午,我在网上看到一条新闻,说狮子座流星雨即将大爆发,最佳观测地在内蒙古的呼和浩特,时间就在18日凌晨4点。当时,我的脑子闪过一个念头:带女儿去看流星雨。可是18日是星期三,而且最佳观测地又不在北京。再一想,又觉得机会非常难得,错过了有一些可惜。 我仔细合计了一下,既然观测时间是凌晨4点,我们不妨晚上飞到呼和浩特,凌晨看完流星雨,再乘第二天一大早的航班返回北京,既不耽误观看流星雨,也不耽误孩子上课。
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从《西厢记》到《牡丹亭》:表情方式在时代背景下的转变
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作者:暂无 来源:华人时刊(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记 牡丹亭 表情方式
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描述:《西厢记》与《牡丹亭》是元明两个不同的时代背景下,古代爱情戏中成就最高的两部代表作,这两部作品向我们展示了当时的人文风貌以及婚恋观念,歌颂了爱情在两性关系中的崇高地位,本文将从作品表情方式在语言
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真实与虚幻:论中国戏曲的抒情方式及其文本创作
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作者:于建刚 来源:戏曲艺术 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲 抒情方式 与虚幻 戏曲表演 现代戏 《牡丹亭》 剧作者 剧中人物 文本 生存状态
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描述:中国的戏曲文学创作,也包括艺术创作,其根本目的是什么?是抒情。《毛诗序》中说:“诗者,志之所之也。在心为志、发言为诗。情动于中而形于言……”《尚书·舜典》中说:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”《乐记》中说:“诗言其志,歌咏其声……”“志”是什么?人的内心情感...