检索结果相关分组
关于王安石、司马光“民本”的若干思考
作者:周方高 武叔伦  来源:当代教育理论与实践 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  “民本思想” 
描述:时杂糅了“黄老思想”,而王安石则带有法家功利主义的色彩。两人有着同样的出发点,殊途却没有同归,他们在政治上走向了反面。
鲜为人知的鉴藏大家柯九
作者:吕友者  来源:东方收藏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 柯九  奎章阁  收藏  柯氏  藏品  元代  玉山雅集  江南地区  鉴赏能力  虞集 
描述:品,宫廷书画异常充足。再经过数代帝王的扩充,到元后期的文宗天历、宁宗至顺年间,内府藏品可说是元一代最盛。文宗图帖睦尔为元代最重视文艺的统治者之一,史载他能亲自动手
瞿九的生平及学术特性
作者:孟凡云  来源:民族史研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 明万历  耿定向  武功  生平  罗汝芳  张居正  学术  社会问题  青年时期  十三年 
描述:"还有人直接称其为"一部不平凡的罕传书——《万历武功录》"。"这部书在资料方
齐易学中的宇宙观
作者:暂无 来源:中国学术年刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   河图  宇宙观 
描述:齐易学中的宇宙观
齐易数之学初探
作者:谢辉  来源:历史文献研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   河图之数  参两参伍之数  八卦之数 
描述:齐是宋元之际的著名易学家,其著作《易图通变》、《易筮通变》在易学史上有着较高的价值。本文主要从《易图通变》入手,阐明雷齐对河图之数、参两参伍之数,以及八卦之数的探讨,从而揭示其在易数之学
致融情传好句―论《珠玉词》之情中有
作者:唐红卫  来源:楚雄师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊    理性 
描述:作为“北宋倚声家初祖”,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有的特点―在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份致与理性。这一份致具体表现为强烈的生命意识,这一份理性则具体表现在对苦难
致融情传好句——论《珠玉词》之情中有
作者:唐红卫  来源:湖南民族职业学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊      理性  理性 
描述:作为北宋倚声家初祖,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有的特点——在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份致与理性,这一份致具体表现为强烈的生命意识;这一份理性则具体表现在对苦难的超脱。
致融情传好句―论《珠玉词》之情中有
作者:唐红卫  来源:楚雄师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊    理性 
描述:致融情传好句―论《珠玉词》之情中有
非彼:“游园惊梦”与元杂剧爱情叙述之比较
作者:曹广华 范春义  来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:     元杂剧  《牡丹亭》  至情 
描述:同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情,《牡丹亭》中杜丽娘之梦属于典型的性,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想
:“临川四”中的纪特色
作者:季晓燕  来源:创作评谭 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四  诗词文赋  牡丹亭  民族特色  创作方法  文艺创作  中国文艺  曹雪芹  红楼梦 
描述:,模糊而又荒诞。汤显祖写荒诞却不模糊,四梦中的梦境,一部比一部长,一部比一部脉胳清晰。《紫钗记》中有"黄衣客强合鞋儿"之关节,这个"鞋儿"仅写了一出,而且是霍小玉醒后叙。《牡丹亭》中有"杜丽