检索结果相关分组
- 沈括和考古学
- 作者：夏鼐 来源：考古 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 考古学 沈括 科学实践 法家 王安石 儒家 劳动人民 密切联系 唯物主义 政治实践
- 描述：绍他关于考古学方面的贡献。
- 要“任人唯賢” 不搞“任人唯亲”——儒法斗争历史经验之一
- 作者：陆协新 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 地主阶级 儒家 王安石 儒法 秦始皇 奴隶制 大地主 中央集权 奴隶主贵族 春秋战国时期
- 描述： 干部问题是历史上儒法斗争的一个重大问题。伟大领袖毛主席指出:“在这个使用干部的问题上,我们民族历史中从来就有两个对立的路线:一个是‘任人唯贤’的路线,一个是‘任人唯亲’的路线。前者是正派的路线,后者是不正派的路线。”历史上的法家搞的是“任人唯贤”路线,儒家搞的是“任
- 充满斗争精神的一封回信——读《答司马谏议书》
- 作者：王显奎 来源：吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 答司马谏议书 王安石 斗争精神 司马光 守旧派 祖宗 复古派 “荆公新学” 儒家 北宋中叶
- 描述：复古守旧派的战斗檄文。
- 龚自珍的尊法反儒精神--兼谈鸦片战争前夕龚自珍与管同等桐城
- 作者：樊政 来源：文物 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龚自珍 鸦片战争前夕 桐城派 王安石 进步思想 清王朝 革新 法家人物 天人感应论 农民起义
- 描述：龚自珍是清代进步的思想家、文学家。他在鸦片战争前夕,继承了前代法家的进步思想,特别是继承、发扬了王安石那种"天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤"的"三不足"精神,同封建顽固势力,尤其是管同等桐城派
- 朱熹诗四首批注
- 作者：司苑 来源：人民教育 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 秦始皇 王安石 古代神话 中国历史 注释 五帝 六国 无产阶级专政 反动
- 描述：六王——战国时代秦以外的六国(韩、赵、魏、齐、楚、燕)国王。⑤姑射——我国古代神话,有姑射山,上面有神仙。攀,攀登。到姑射山寻访神仙。这句诗讥讽秦始皇求仙。
- 嘲骂无损于改革的光辉——儒法文学斗争一例
- 作者：李联明 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 司马光 北宋中期 儒法 儒家代表人物 大地主阶级 人言 政治路线 改革主张 先王之道
- 描述： “改革,是向来没有一帆风顺的。”我国儒法斗争的历史,以大量事实,证明了鲁迅这一正确的论断。政治如此,文学岂能例外。北宋中期,司马光之流对王安石的围攻,便是一例。中国十一世纪时的改革家——王安石
- 苏轼、苏辙的庐山真面目
- 作者：武汉师院中文系古典文学教研组 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏辙 苏拭 顽固派 变法派 司马光 真面 庐山 神宗 青苗法
- 描述：政治路线。由于二苏善于投机,巧于伪装,特别擅长于利用黑笔桿制造反动舆论,颠倒是非黑白,蛊惑了人心,篡改了历史,因此他们在北宋反变法的逆流中,起了一般顽固派不能起的作用,对后世产生了极其恶劣的影响。长期以来,他们的两面派面目没有被揭露。他们享有的“文名”,掩盖了他们反动政客的本色,他们混淆是非的言论,造成了历史的误解;历来的封建文人、资产阶级的学者及反动政客对他们的吹捧,不仅洗刷了他们的罪名,而且给他们戴上一个又一个光
- 法家代表人物及其著作介绍
- 作者：武思法 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 著作介绍 韩非 代表人物 奴隶主 封建国家 新兴地主阶级 儒家 孔孟 王安石 奴隶制
- 描述：。为新兴地主阶级上台大喊大叫的法家,随着封建制的逐步确立而登上政治舞台。 秦国开始一直处于落后状态,直到公元前四○八年,即鲁国“初税亩”一百八十六年之
- 《李顺》浅释
- 作者：暂无 来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李顺 《续资治通鉴长编》 《宋史》 均贫富 王安石 北宋王朝 翰林学士 起义军 宋神宗 《梦溪笔谈》
- 描述：杭州)人。宋神宗熙宁年间官至翰林学士、龙图阁待制。他与王安石同时,政治上属革新派。沈括又是著名学者,《梦溪笔谈》
- 读沈括的《梦溪笔谈》
- 作者：清华大学建筑工程系理论小组 来源：清华大学学报·自然科学版 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《梦溪笔谈》 王安石 淤田 劳动人民 儒家 顽固派 新历 司马光 历法 改造自然
- 描述：读沈括的《梦溪笔谈》