检索结果相关分组
- 徐渭、李贽、汤显祖、李渔乐舞思想述略
- 作者：于平 来源：北京舞蹈学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 程朱理学 市民文化 都市经济 李渔 伦理观念 思想 艺术活动 宫廷 蓬勃发展
- 描述：宋、元以降,都市经济日益昌盛,市民文化蓬勃发展。孔门乐教经程朱理学加以阐发,已成为一种封建的伦理观念;乐舞作为一种较为完全意义上的艺术活动,主要存活于“瓦舍”、“勾栏”。由民间步入宫廷的乐
- 论恩格斯的历史“合力”思想及其意义：兼与刘大年同志商榷
- 作者：刘尊武 来源：江西大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唯物史观 恩格斯 历史运动 历史发展规律 基本原理 个人意志 历史规律 思想 自己创造 布洛赫
- 描述： (一) 恩格斯在晚年关于唯物史观的通信中,在阐述人们怎样创造自己的历史时,第一次明确地提出了历史运动的“合力”思想。他在1890年9月致约·布洛赫的信中写下了发人深思的两段名言:“我们自己创造
- 犀利的诗风 深沉的思想——谈王安石的几首七言绝句
- 作者：李善阶 来源：文化月刊.诗词版 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 七言绝句 诗歌创作 变法改革 坚持改革 思想 有补于世 民心向背 以民为本 政治家
- 描述：王安石(1021-1086),字介甫,号半山,抚州临川(今江西临川)人。晚年封荆国公,故亦称其为王临川或王荆公。王安石生活的时代,是宋朝社会矛盾日趋深化,农民起义不断发生,辽夏犯边日渐加剧的时代,朝中内忧外患,困难重重。朝野生活在这种政治和社会气氛中,惶惶
- 论刘韵珂--兼评鸦片战争时期的主和思想
- 作者：茅海建 来源：近代史研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鸦片战争 统治阶层 作用力 道光帝 思想 林则徐 英军 封建统治 裕谦 奕经
- 描述： 鸦片战争是一场“千年奇变”。在这一奇变中,各色人等,表现各异,又有其共同性。作为中国的封建统治阶层,尤其是督、抚以上大员,他们不尽相同的所作所为,对这次战争以及此后的历史演变有着决定意义的作用力。而这一阶层的共同性是什么,又如何表现出来呢?笔者认为可以以刘韵珂作为一个典型来
- 大型思想人文杂志《天下》2012年第3期目录
- 作者：暂无 来源：名作欣赏 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 目录 人文 列夫·托尔斯泰 文化领导权 大型 国企改革 思想 邮购 书生报国 王安石
- 描述：大型思想人文杂志《天下》2012年第3期目录
- 理发师李纪康说自己是最幸福的人
- 作者：暂无 来源：绍兴县报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 安昌镇中市大街石雕馆西面有一家理发店，这里生意不错，除了一些成年顾客在这里坐等理发外，还常有大人抱着出生才满月的婴儿来剃“满月头”。理发师傅李纪康有些自豪地告诉笔者，找自己剃“满月头”的顾客
- 缘文释道,因道悟文：对《游褒禅山记》蕴含思想的赏析
- 作者：谭咏 李凌翼 来源：现代语文(文学研究) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 褒禅山 语言素养 悟文 中学语文教材 理清思路 物质条件 引导学生 唐宋散文 思想
- 描述：悟文"上,既使学生在朗读背诵中提升语言素养,又使学生在讨论中领悟本文表达的思想。
- 李瑞清艺术生涯初探
- 作者：牛赫 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 李瑞清 李瑞清 清末民初 清末民初 艺术生涯 艺术生涯 艺术特色 艺术特色
- 描述：现代书法史上地位等几个方面做一个系统的梳理,但求达到对李瑞清艺术特色的深层次理解。
- 陆象山教育思想之为学目的 态度和方法初探
- 作者：方兰欣 来源：信阳农业高等专科学校学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 陆象山 教育 教育 辨志 辨志 戒慎虚敬 戒慎虚敬 学习方法 学习方法
- 描述：本文试图探析陆象山教育思想的精华,系统论述其尽人道、做大人的为学目的,戒慎虚敬、求真求实的为学态度,以及主体性学习方法论。重点在于阐述其"亦须还我堂堂正正地做个大人"的道德教育思想和读书学习方法
- 日本新的“屈原否定论”产生的历史背景与思想根源初探
- 作者：赵逵夫 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： “屈原否定论” 《离骚》 思想根源 历史背景 《资治通鉴》 日本文化 司马光 《楚辞》 《中国古代文学》 王安石
- 描述：的否定论的始作俑者。日本新的“屈原否定论”的提出，还有两个原因：一是以往我国国内关于屈原的研究尚欠深入，二是屈原作品读起来语言方面障碍较大。而在日本广泛流传的汉诗都是明白易晓的作品，很多人不知道屈原。京都诗仙堂供有３６位中国古代诗人，第一位就是苏武，而不是屈原。这也就形成了日本一些对中国先秦文学了解较少的学者的心理定势。至于司马光何以在《资治通鉴》中没有写到屈原，相当程度上是司马光作为一个保守派人物自我保护的心理反映。