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进一步的“哥白尼回转”——从余英时《朱熹的历史世界》说起
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作者:斯彦莉 黄振萍 来源:东岳论丛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 余英时 王安石 朱熹 理学史 政治文化
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描述:德同风俗”等方面 ,王安石都为后来的理学家特别是朱熹提供了思想资源 ,并通过改革科举等制度变革在客观上为理学的兴起与发展提供了条件
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朱熹《三朝名臣言行录·丞相荆国王文公》征引文献探析
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作者:顾宏义 来源:中国典籍与文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 名臣言行录 王安石 史书编纂
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描述:过辑录史料来显示其思想政治倾向的方法与特点。
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概论理学的思潮、人物、学派及其演变和终结
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作者:金春峰 来源:求索 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思潮 学派 王安石 朱熹 王夫之 穷理 欧阳修 宇宙本原 天地之性 理性主义
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描述:学的宇宙观和人性论的基础上,给封建制度涂抹上合理性和永恒性的油彩”的哲学学说;有人认为理学传播和产生的历史就是朱熹《伊洛渊源录》所揭示的“道统”的传宗史。这些观点都有一定的理由,但都不能真正反映理学
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论黄震理学思想的时代特色及其历史地位
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作者:张伟 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思想 黄震 时代特色 程朱理学 黄氏 朱熹 义利观 《宋元学案》 陆九渊 《四库全书总目》
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描述:本文认为,黄震既是程朱理学的继承者又是修正者,但他们仅仅是同中之异,而绝非异中之同。主践履思想充分反映了黄震理学的时代特色。朱子学在浙东的传播,黄震有着特殊的贡献。在整个理学发展史上,黄震理学思想
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宋代学校教育的变化与理学统治地位的确立
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作者:袁征 来源:孔子研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思想 王安石 统治地位 理学家 朱熹 宋代社会 宋代教育 历史学 综合考察 注疏
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描述:闻的经学流派逐渐发展壮大,最后主宰全国教育的过程和原因。
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“道学”、“理学”称名考辨
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作者:王茂 来源:安徽史学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学 宋明理学 名从主人 称名 朱熹 南宋 心学 陆九渊 毛奇龄 周敦颐
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描述:。各从其
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元代的朱陆合流与元代的理学
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作者:唐宇元 来源:文史哲 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱学 朱熹 理学家 陆象山 本心论 和会朱陆 致知 吴澄 北山四先生 发明本心
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描述:是元代出现的所谓朱陆之间的“兼综”、“和会”。这是理学发展到元代的一段复杂情况。本文试图对其中的曲折原委作一些论述,以说明在南宋以后理学变化的趋向,以及这一趋向的实质是什么?它与后来明代王学
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宋代士大夫的生活、思想风貌与理学、文学
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作者:马积高 来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 理学家 王安石 中央集权 文字狱 宋代文学 政治制度 朱熹 儒家经典 无关系
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描述:一些问题: (一)宋代理学思想的产生,过去曾有人追溯到唐代的韩愈和李翱,侯外庐主编的《宋
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程朱理学与陆王心学的交锋
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作者:青子衿 来源:文史杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学 朱熹 陆九渊 思想学术 基本框架 理学家 儒学 主要特色 儒家道统 周敦颐
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描述:谈性命。在这方面,唐代的韩愈、李翱为之首开先声。入宋以后,虽有"宋初三先生"孙复、胡瑗、石介以继承儒家道统自居,但实际承接韩愈、李翱道学的乃是周敦颐、张
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朱熹哲學研究進路
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作者:杜保瑞 来源:哲學與文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 宋明儒學 理氣 格物致知 心統性情 程頤 陸象山 牟宗三
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描述:典詮釋的進路談朱熹學思的鋼要、從基本哲學問題的研究進路談朱熹學思的綱要、當代朱熹學研究專著的研究進路探析、當代朱熹學研究的爭議問題解析」等等,透過這些研究進路的澄清,使朱熹哲學的眾多面貌得以互涉關聯