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一声政治改革家的慨叹——读王安石的《泊船瓜船》
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作者:任宝剑 来源:语文天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 泊船 南京市 江宁 政治改革 宋神宗 钟山 熙宁 大学士 执政
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描述:宋神宗熙宁七年(公元1074),王安石第一次罢相。先任观文殿大学士,后又出任江宁(今南京市)知府。放舟南下,熙宁八
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宰相王安石岗位月薪:约合9万人民币
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作者:暂无 来源:中国金融家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人民币 月薪 岗位 宰相 东乡县 政治家 思想家
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描述:相关链接王安石(1021-1086),字介甫,晚号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村),北宋杰出的政治家、思想家、文学家。[第一段]
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“金融史话” 宰相王安石岗位月薪:约合9万人民币
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作者:暂无 来源:中国金融家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人民币 宰相 月薪 金融史 岗位 养老金 上级官员 宋神宗 大学士
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描述:因为王安石的观文殿大学士是诸学士之首、从二品,他所得也比较丰厚,王安石的养老金是:料钱、衣赐随本官。衣赐,相当于服装补贴,是俸禄的一部分;宋神宗改革官制,分别阶官和职事官,用阶官定俸禄,阶官的俸禄
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梅花三弄别样情——陆游、王安石与卢梅坡咏梅诗之比较
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作者:刘建龙 来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 梅花三弄 咏梅诗 咏物诗 陆游 古典诗词 物我交融 文心雕龙 作者 寓意于物
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描述:我国古典诗词浩如烟海,而咏物诗则是其中一瑰丽奇葩。作者虽名为咏物,以物为吟咏之对象,实则借此抒写各自不同的境遇、不同的感触、不同的情怀、不同的心境。“吟咏所发,志惟深远。”(《文心雕龙·物色》)此所谓寓意于物,寄情于物,寄托深远,才使得物象隽永,清新有味,令
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辨病应是辨证的主体内容
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作者:周然宓 周叔平 来源:光明中医杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 辨证论治 辨病论治/六经病
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描述:才能提高辨证的准确性,才能使中医得到不断发展。
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《周礼•考工记》度量衡比例关系考
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作者:李亚明 来源:东华汉学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 度量衡 比例 考工记
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描述:觀念以及詞彙語義學原理類聚《考工記》度量衡單位,梳理先秦手工業度量衡單位系統,從度量衡單位的比例關係和成品的度量衡比例關係兩個方面考察《考工記》的比例關係即比值關係。
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史、诗、思的多维重构——万斌生长篇历史小说《王安石》的价值
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作者:陈平辉 来源:创作评谭 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 长篇历史小说 文学 历史上 新历史小说 司马光 熙宁变法 历史叙事 长篇小说 文化反思
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描述:本身固有的史实内涵,而且使王安石、赵顼、司马光、苏轼等艺术形象具有很强的历史感和现实性,让我们由此及彼对古与今、情与理、革新与守旧、理想与现实、个体与群体等关系问题作出深刻的反省和别具新意的阐释。
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明月曾照彩云归
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作者:陈辉 来源:音乐生活 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间音乐 切分节奏 主题旋律 创作 民族管弦乐 月亮 五声性 聂耳 描写 晏几道
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描述:一轮明月高挂在天上,引人遐想,令人神往。古往今来,人们无不爱月、赏月、咏月、颂月。我国民族音乐中对月亮的描写极富诗情画意,大多具有柔美、典雅、朦胧、梦幻般的色彩,聆之如临仙境,教人留连忘
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峨眉山禅宗传播考
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作者:魏如松 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 峨眉山 禅宗 传播 临济宗 曹洞宗
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描述:
第一部分概述峨眉山成为“西南名山”的历史背景,以及随后成为佛教名山的形成原因。首先,悠久的文明历史,清幽的外界环境,给道教在峨眉山的传播提供了理想条件;其次,佛教传入四川,继而涌向峨眉,佛教思想的包容性以及历代封建帝王不同的宗教政策,导致峨眉山佛教日渐兴隆,道教漫漫衰微。
第二部分阐释唐朝禅宗传入峨眉山后,禅宗不断繁荣、壮大的情况。首先,唐朝的世局,让禅宗抛掉了文化上的物质负累,禅宗逐步成为了中国佛教的主流;其次,唐朝末年,中原板荡,大量的禅师来到蜀地避难,随后禅宗在峨眉山大盛。众多颇具造诣的禅师驻锡峨眉,使得唐末四川成为了中国佛教活动的中心之一;第三,在入驻峨眉的众多禅师中,其嗣法承袭以临济宗居多,曹洞宗次之。
第三部分着重叙述峨眉山禅宗隆盛的境况。首先,对宋、元、明、清时代背景有一个...
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“后羿射日”考(一)
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作者:周清泉 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 后羿射日 弃婴 周礼 巫术
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描述:文章考证论述了传说中“后羿射日”的神话与弃婴现象的原始关系;考证了人类学中共通的原始思维与原始宗教在早期人类社会中的作用。