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清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失
作者:杨向奎  来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋》经传  《新学伪经考》  康有为  今文经学  《周官》  孔子  古学  《周礼》  学术思想研究  《左传》 
描述:深的专家学者反映,这种高层次的把《春秋》经、传,齐学、鲁学放在一起进行研讨的大型学术会议,至少自辛亥革命以来是第一次。从本期起,我们首先发表杨向奎等先生为大会提交的论文,以后将陆续选择部分论文在本刊
清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失(续)
作者:杨向奎  来源:管子学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为  今文经学  春秋》经传  《新学伪经考》  《周礼》  《孔子改制考》  《大同书》  廖季平  《公羊》学  古学 
描述:清末今文经学三大师对《春秋》经传的议论得失(续)杨向奎下面将就上期文中提的问题,说明我们的看法。廖、康两位都是中国近代经学大师,他们之间既有接触,交换著作,互有影响是当然的。谈不上抄袭问题。而康有为
研穷孔学宜注重易春秋周礼三经
作者:熊十力  来源:孔学 年份:1943 文献类型 :期刊文章
描述:研穷孔学宜注重易春秋周礼三经
王安石定科举法士各占一经春秋独不与论
作者:袁树滋  来源:学生文艺汇编 年份:1926 文献类型 :期刊文章
描述:王安石定科举法士各占一经春秋独不与论
从对春秋意象的偏爱看晏欧词风差异
作者:张幼良  来源:常熟理工学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  欧阳修  风格  春意象  秋意象 
描述:晏殊词与欧阳修词虽然总的看来词风相似,但实际上同中有异。两人在词中对秋意象和春意象分别有着不同的偏好,从这种不同的偏好之中我们可以看出两人词风的差异。首先,晏殊词比欧阳修词更具悲凉意蕴;其次,晏殊词比欧阳修词更多文士气质;再次,晏殊词偏于老年感慨,欧阳修词更具少年心态。
《周礼》是春秋时周鲁卫郑官制的产物
作者:刘起釪  来源:中国文哲研究通讯 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:《周礼》是春秋时周鲁卫郑官制的产物
考古学家王恩田全面解读纪王崮春秋古墓春秋大墓主人应是中氏纪
作者:暂无 来源:济南日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:考古学家王恩田全面解读纪王崮春秋古墓春秋大墓主人应是中氏纪
从北宋后期文坛看文学创作和政治斗争的关系--变法与反变法斗
作者:范宁  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  文学创作  政治斗争  反变法  苏东坡  欧阳修  黄庭坚  地主阶级  神宗  苏轼 
描述:皇帝
柳絮池塘淡淡风:西昆体后期领袖晏殊之诗风研究
作者:唐红卫 阳海燕  来源:湖州师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  诗风  西昆体 
描述:西昆体后期领袖晏殊因为不满于前期西昆体诗人的过于雕琢堆砌、浓艳脂腻,所以通过努力追求清境,推崇气象,导致自己的诗歌取得了清新雅丽的不俗成就,受到后人称赞.
试论北宋后期士大夫变法思潮与王安石变法对经略河湟民族政策的
作者:杨文  来源:西藏研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  士大夫  变法思潮  王安石变法  河湟  民族政策 
描述:、以攻为守、抚战结合、收复汉唐旧境,以及开拓西北边疆的民族政策的内容。王安石变法对河湟民族政策的影响具体表现在军政、经济、文化、法律等方面,增进了汉蕃之间经济、政治、文化等方面的交流。