检索结果相关分组
- “内圣”还是“外王”―重新解析王安石讲学金陵的学术建构
- 作者：杨天保 来源：河南大学学报·社会科学版 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 金陵王学 王学 三经新义 新学
- 描述：对象－一种极富“外王”指向性的“三经新学”，大有分别。
- 元明易代之际悲剧人物危素研究
- 作者：吴愫劼 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 危素 思想 贰臣 悲剧
- 描述：荆刺之路。在元代，一方面，元代理学已由朱陆之争渐趋于“和会”；另一方面，佛老之学盛行。危素主张积极入世，践履于时。同时，又因他经常出入佛道之门，多与方外之士交游唱和，致使他的思想复杂矛盾。危素在宗族
- 王安礼及其《王魏公集》研究
- 作者：张涛 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安礼 《王魏公集》 思想 文学创作
- 描述：转任多地。正是半生为官的经历以及家族仕宦氛围的影响，其思想和创作呈现出了浓重的政治色彩，所交之友大多为当时有名的政治家，所作之文也多为其政治活动服务。 下编主要对《王魏公集》进行研究。首先论述《王魏
- 试论王安石著述中人权思想的主要特征
- 作者：王大鹏 叶新源 来源：赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 特征 思想 人权 王安石
- 描述：王安石丰富的著述,不仅有着很高的文学价值,而且蕴涵着丰富和深刻的人权思想。其人权思想特征主要体现在:一、外争国权是保障人权的基础;二、生存权是最根本的人权;三、人格的尊严是人权的灵魂;四、以法律的手段保护人权。
- 共攀桃李出精神：《紫箫记》述评
- 作者：黄仕忠 陈旭耀 来源：闽江学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《紫箫记》 汤显祖 思想 艺术
- 描述：明代戏剧家汤显祖的传奇处女作《紫箫记》是一部未完成的作品,虽然该剧还不是一部成熟之作,但其思想与艺术也不乏可圈可点之处,从中已经可以看出剧作家的才华。因此,要全面认识并评价汤显祖剧作的成就,还必须
- 胡宏对王安石新学的批判
- 作者：刘兰英 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： Hu Hong Wang An Shi New School Zhou Li
- 描述：安石的重任。 胡宏因其家学渊源，且师事洛学，奠定了他对王安石新学持批判态度的基调，而其学术造诣使其能够当此重任。胡宏对王安石的批判主要集中在三个方面：一是与现实政治密切相关，胡宏批判王安石学术乃是
- 《三经新义》与王安石新学的形成
- 作者：吴依凡 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 《三经新义》 王安石新学
- 描述：本，教導士大夫明瞭經義，推行治道。晚年強調透過字的拆解，即能明瞭經典的義理，將訓詁與義理結合。《三經新義》並非是完全自出新解，注解時以己意為取捨，將自己的注解提升到漢、唐舊注的地位，不像《五經正義》一般，大體遵循「疏不破注」的原則。但《詩經新義》大量遵循《詩序》的說解來闡揚《詩經》的義理，因《詩序》本身就闡發義理。「分文析義」強調透過對字形的拆解組合來說解文字，以探求其中的經義，在《周禮新義》中較為常見，《詩經新義》與《尚書新義》卻未發展起來，不能成為一種主要的解經方式，到王安石晚年所編定的《字說》才算完成。王安石主張「以禮會通三經」，藉由「禮」來溝通內聖與外王之道，以此開出王安石新學的理論架構。《三經新義》雖仍沿之前王安石學術「性命」之學的討論，但因王安石此時以外王事業的新政為重，故對內聖的性命之學，重視度下降。《三經新義》所表現的「性」，應是趨向於無善無惡，如此才容易開出「禮樂教化」的正當性。該書所展現的君臣之道，賦予君權不少合理性，故為執政者所喜。政事與刑罰為推行治道所必要，雖符合經義的說解，但也因此遭受流於法家的評斷。《三經新義》是王安石新政所頒行，帶有少量王安石推行新政的見解，對王安石後學推行新政有指導作用。王安石新學的成立，則與《三經新義》與《字說》緊密聯繫。王安石新學利用科舉與太學，使其在北宋達到頂峰。爾後蔡京與王黼的新政遭受批評，科舉與太學的改制，使得《三經新義》在南宋不再刊刻，王安石新學逐漸趨向凋亡一途。