检索结果相关分组
- 元旦读古诗
- 作者：暂无 来源：车间管理 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗 孟浩然 高尚品格 读书人 王安石 陈献章 家占 气候 生活气息 安居乐业
- 描述：元旦是我国的传统佳节,古人常于元旦作诗抒怀,他们的诗作,至今读来仍令人感慨万千。 “昨夜斗回北,今朝岁起东。我年已强仕,无禄尚忧农。桑野就耕父,荷锄随牧童。田家占气候,共说此年丰。”是孟浩然的《田园元日》诗。大唐盛世,“田家占气候”,自有丰年乐,而诗人“无禄尚优农”的情怀,则更是读书人的高尚品格。
- 读苏轼《水调歌头》浅解
- 作者：王浩 来源：东坡赤壁诗词 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 歌头 水调 王安石 天人相通 宇宙人生 天问 月亮 运用 苏辙
- 描述：宋神宗熙宁九年(1076年)中秋,苏轼欢饮达旦,望月怀人,写下了“明月几时有,把酒问青天。”的《水调歌头》,以表达对分别七年、远在齐州任掌书记的胞弟苏辙(子由)的深切怀念。全词立意高远,构思奇妙,情理兼容,充满了对生活的热爱和对人生哲
- 古人读书法撷英
- 作者：慎笃 来源：刊授党校(学习特刊) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 读书法 读书方法 读书诗 苏轼 提要 韩愈 探究 学习者 书本知识 陆九渊
- 描述：韩愈:提要钩玄法这是一种在阅读中抓要点、找本质的读书方法。语出韩愈《进学解》:“记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”意指学习记载史事的书(资料性的书)必须提出它的要领,学习立论的书
- 请读一段经
- 作者：王得后 来源：博览群书 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国文化 男女有别 变革者 “创造性转化” 《圣经》 孔夫子 十三经 儒家 《周礼正义》 汉民族
- 描述：一 我汉民族历史悠久,而且有经。五经、九经、十三经。不似《圣经》,有如《圣经》。然而,我们的经,在我国思想和学说鼎盛时期还没有这样吓人的头衔;把本来和诸子平起平坐的某些著作抬高到神圣的"经"的地位是后来的事;而且愈来愈多。幸而止于十三而已矣。--凡事总有一个尽头。
- 怎样读黄庭坚诗
- 作者：莫砺锋 来源：古典文学知识 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄庭坚 宋诗 误解 王安石 求新求变 反映现实 现实主义 苏轼 黄氏 文学史著
- 描述：黄庭坚(1045—1105)是宋诗特征最典型的代表,从而与宋诗成就最杰出的代表苏轼齐名。后人无论是褒扬宋诗还是贬毁宋诗,都往往"苏黄"并称。但是黄诗历来受到许多误解,要想读好黄诗,必须破除两种
- 谈谈如何读淮海词
- 作者：徐培均 来源：古典文学知识 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 淮海 宋本 黄庭坚 苏轼 风格流派 毛晋汲古阁 王安石 词情 版本 联系词
- 描述：词之风格流派,尽管千姿万态,然总而言之:"词体大略有二:一体婉约,一体豪放。婉约者欲其词情蕴藉,豪放者欲其气象恢宏。盖亦存乎其人,如秦少游之作多是婉约,苏子瞻之作多是豪放。大抵以婉约为正,故东坡称少游为今之词手,后山评东坡如教坊雷大使舞,虽极天下之工,要非本色。"(明张綖《诗余图谱·凡例》)因此
- 读《闽小纪》
- 作者：简启梅 来源：龙岩师专学报 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小纪 周亮工 闽中 闽诗 江瑶 荔枝 遗闻 闽派 邵武 鼓山
- 描述：,于其去闽之后十年楫始得受而读之。”汪序作于康熙丙午(1666)季冬。
- 读《宋代教育》
- 作者：何忠礼 来源：广东社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代教育 中国古代教育 “三舍法” 学校 升级制 书院 教职员 陆九渊 近代教育 史料
- 描述：代教育的鼎盛时期,从制度上对它作了若干研究,却没有发现其中所包涵的新气象.并完全割断了近代教育与古代教育尤其是宋代教育的有机联系,这样便不利于我们批判地继承宋代教育这份宝贵的历史遗产.袁征同志所撰之《宋代教育》(广东高等教育出版社1991年版),正确地提出了中国古代教育在宋代发生了历史性转变的新看法,以丰富而翔实的史料,周到的分析,通俗而富于逻辑性的语言,揭示了宋代教育的发展规律和全貌,探讨了它的优良传统和沉疴痼疾,从而加深了我们对传统文化的认识.