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“自我”的窗口“心灵”的声音——当代女性散文创作论
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作者:刘萌 来源:文艺评论 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文创作 “自我” 当代女性散文 王英琦 女性自我意识 女作家 内宇宙 女性作家 母题意象 人的本质
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描述:“自我”的窗口“心灵”的声音——当代女性散文创作论●刘萌导向外宇宙,以“知青代”为主要创作群体的“文化大散文派”,和导向内宇宙,以“女性散文作家为主要创作群体的”“心灵曝光派”,因其同为理想的坚守
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蒋子龙 王英琦关于散文创作的通信
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作者:暂无 来源:作家杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 蒋子龙 散文创作 人文精神 启蒙运动 装修房 当代文学 文化 启蒙主义 大师
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描述:蒋子龙致王英琦英琦老弟:好!祝贺乔迁之喜!我深知搬家装修房子这类活儿有多么万恶,我不幸地也有几回这种累死人不偿命的沉
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真诚与个性的魅力——评王英琦的散文创作
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作者:宋丹 来源:写作 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 散文创作 率真 女作家 游子 散文家 当代女性 自称 坦诚 读者
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描述:王英琦的散文世界,可以说是一个感情的世界。……她自由率真地将自己的怨、自己的爱、自己的恨、自己的喜怒哀乐,对人生的追求以及长期形成的内心欲望及创伤和屈辱,透过话语喷发出来。……她把自己的感情体验毫无
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女作家马丽华、王英琦的“大散文”创作
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作者:刘萌 来源:职大学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 马丽华 王英琦 大散文
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描述:本文对马丽华的西藏之旅散文和王英琦的遗址文化散文中体现出来的“大散文”内涵,作了探索和剖析,并进而指出了她们的作品与男性作者的“大散文”之间的不同之处。
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“凡文以意趣神色为主”--汤显祖的戏曲创作理论
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作者:蓝凡 来源:新剧作 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:“凡文以意趣神色为主”--汤显祖的戏曲创作理论
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论汤显祖戏曲创作中的“言情”说及其理论意义
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作者:王忠禄 来源:中国古代小说戏剧研究丛刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲创作 言情说 戏曲理论 牡丹亭 封建礼教 戏曲研究 格律派 明代中叶 古代小说
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描述:很大的影响。但是,就戏曲创作的成就而言,汤显祖尤为突出。他卓越的戏曲创作成就,归功于富于特色的戏曲理论,即有名的言情说。
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第四个十年:中国散文的新崛起——兼谈中青年散文作家的创作
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作者:范昌灼 来源:当代文坛 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文创作 作家 中国散文 中青年 作品 王英琦 贾平凹 古镇 腰鼓 安塞
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描述:,这十年,是新中国历史上的一个光辉时期。在这个时期中,我国的思想文化观念产生了很大变化。散文这一“老资格”的文学品类,同小说、报告文学等相比,其发展速度虽然显得有些缓慢,但无论是作品质量的提高
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一个值得深入开发的历史课题:读《王安石人才思想论稿》想到的
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作者:顾奎相 来源:理论与实践(沈阳) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 人才学 理论 王安石人才思想论稿
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描述:一个值得深入开发的历史课题:读《王安石人才思想论稿》想到的
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欧阳修、曾巩论墓志铭:古代传记理论研究之一
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作者:俞樟华 来源:浙江师大学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 曾巩 墓志铭 理论
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描述:墓志铭是古代传记中的一种,作品数量琳琅满目,不可胜计,但是对墓志铭写作理论的研究却相对比较贫乏。宋代欧阳修和曾巩不仅是擅长墓志铭写作的古文家,而且对墓志铭理论也有专门论述。他们反对“谀墓”之作
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她在召唤历史的大漠雄风--王英琦散文创作探赜
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作者:林道立 来源:文学评论 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦 散文创作 文化散文 大西北 圆明园 古代文化 现实人生 塔克拉玛干沙漠 历史文化 戈壁
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描述:大西北的茫茫戈壁,或者独自探寻古废墟、古遗址、古战场、古坟冢的奥秘,不懈地勾沉华夏疆域的文化潜藏,热烈地召唤历史的大漠雄风,以驱散现实人生的阴霾雾瘴。她笑,她哭、她