检索结果相关分组
宽容与公正:论李觏法制思想的伦理意义
作者:赵海涛 靳晓娜  来源:衡水学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  法制  法制  宽容  宽容  公正  公正 
描述:李觏的法制思想首先强调刑礼相辅,反对重刑,体现了宽容精神。他还提出天子与天下共法即一致于法的主张,反对救赎,在一定程度上维护了社会公正。这些观点具有明显的进步意义,但由于他不可超越的时代局限,也有诸多不足。对此后人应认真研究,以服务于现实。
“老实人”应是公职伦理底线而非干部任用标准
作者:吴龙贵  来源:当代社科视野 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老实人  任用标准  伦理底线  干部  公职  选拔任用  南雄市 
描述:近日,广东韶关南雄市正式建立老实人选拔任用长效机制,出台《选拔任用老实人办法》,真正让老实人吃上定心丸,放开手脚干事创业。与不让老实人吃亏相对应的是不让投机钻营者得利,去年,这两句话一度被写进了党的十七届四中全会通过的关于加强和改进党的建设
企业家的慈善行动 非功利应是企业家慈善的伦理追求
作者:戴志康  来源:中国林业产业 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 伦理道德  企业家  社会责任  人文情怀  国内企业  可调和  倡议书  经济 
描述:体现。浙商曾推出国内企业第一份“社会责任”榜单。而这份倡议书的推出,
没有“司法”的司法腐败,没有“职业”的职业伦理:从黄松有案
作者:郭晓飞  来源:中国法学教育研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 司法腐败  法律职业伦理  司法审判  司法独立  司法权威  法律人  黄松  法官  案件  职业主义 
描述:一、滥用"司法腐败"是一种"过度概括的谬误"马克思曾经有一句名言:"德国的现实是如此的粗鄙,以至于都不值得理论家分析了。"这是中国学术界对于司法腐败甚少进行界定的原因吗?似乎没有必要具体分析,任何人都可以知道什么是司法腐败。哈耶克当年对"社会正义"这个词进行了"拟人化谬误"的诊断,我效法先贤
从道德哲学的视角看陆九渊“心即理”的伦理意蕴
作者:吴凡明  来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心即理  伦理本性  主体性  规范性 
描述:题更为深刻地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们在道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
历史与现实之间的政治思考:司马光政治哲学研究
作者:尹佳涛  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 司马光  政治哲学  儒家  《资治通鉴》  王安石 
描述:。在司马光去世后的一千年里,对他的政治思想的评价出现许多争论。现在我们重新评价其政治立场,梳理其政治哲学,不仅是历史研究的需要,同时也对今天的政治文明建设具有重要的借鉴意义。司马光是在天人关系的宏大
坚持走中国特色政治发展道路应是民主党派的政治承诺
作者:吴正德  来源:四川统一战线 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 民主党派  政治发展道路  中国特色社会主义事业  民主政治建设  中国共产党  中国人民  执政党  政党制度  特色社会主义政治  中国民主 
描述:自身所处的历史方位,在政治交接学习教育活动中,引导民主党派成员不断增强走中国特色社会主义政治发展道路的坚定性和自觉性至关重要。
金山寺大火无政治背景
作者:暂无 来源:宁波日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:金山寺大火无政治背景
吴澄的政治经历及其思想
作者:孟凡明  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 吴澄  吴澄  政治经历  政治经历  治国思想  治国思想  四等人制度  四等人制度  道统  道统  元代  元代 
描述:主线,来剖析吴澄的这四次京师之行的背景、经过以及结果。本文的第二章,从吴澄为什么提出应该由儒生治理国家开始,逐步分析吴澄的这种思想产生的历史源泉以及儒生应该如何治理国家。第三章,主要讲述吴澄对元代实行的民族压迫政策一四等人制的看法。第四章,笔者希望通过材料分析,总结出吴澄的道统观点,并对吴澄合会朱陆的问题进行初步的研究。
王安石:政治高度决定事业高度
作者:刘黎平  来源:广州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 王安石 好诗好文 飞来峰上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。 宋王安石 《登飞来峰》 王安石在浙江宁波一个下属县当了三年基层领导——县长,任期满了,调令还没来,于是先回江西老家休假,经过杭州,自然要去看看西湖,看看飞来峰。 飞来峰上有座塔,王县长