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浅析杜丽娘的性格矛盾
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作者:王晓顺 来源:剧作家 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 汤显祖 《牡丹亭》 女性人物形象 性格矛盾
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描述:杜丽娘是汤显祖在《牡丹亭》中塑造的一个美丽女性,为了追求爱情,梦而死,死而生,最终实现自己的愿望,有情人终成眷属。杜丽娘追求爱情的过程,也是她在情和理面前激烈冲突的过程。是情战胜理,情又让位于理
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崔莺莺杜丽娘之比较
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作者:邹自振 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 张生 崔莺莺 《西厢记》 红娘 老夫人 封建礼教 《牡丹亭》 汤显祖 王实甫
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描述:果仅仅以表现男女性爱为限,而不能揭示出丰富的社会内容,不能反映时代的脉膊,那它将是没有生命力的。”
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杜丽娘之梦的文化内涵
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作者:金沙 来源:中文自学指导 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 母题 叙事文学 基本模式 女子 汤显祖 时代变迁 固有模式 文化内涵
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描述:才子佳人,是中国叙事文学的核心母题之一。从诗经时代直至今日,才子佳人的定义虽随时代变迁有所不同,然其男女婚爱基本模式始终不脱小姐花园订终身,公子落难中状元的固有模式,《牡丹亭》亦不出其中。不过,汤显祖以梦生情,更使才子佳
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谈《牡丹亭》中的杜丽娘
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作者:范有盛 来源:佳木斯教育学院学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 杜丽娘 封建礼教 封建礼教 牡丹亭 牡丹亭 幸福生活 幸福生活 爱情生活 爱情生活 汤显祖 汤显祖 理想爱情 理想爱情 追求自由 追求自由 柳梦梅 柳梦梅 明代 明代
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描述:》、深刻的主题思想主要是通过女主人公杜丽娘这一成功的艺术形象表现的。
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浅析杜丽娘与汤显祖的“至情”观
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作者:石磊 来源:西江月 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 至情 人性 追求
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描述:因而这一形象也具有了永恒的生命力.
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汤显祖对《杜丽娘记》的创造性改编
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作者:江巨荣 来源:剧作家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说改编 汤显祖 杜丽娘 创造性 《牡丹亭》 作者 戏剧 剧作
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描述:一、汤显祖发现《杜丽娘记》的戏剧价值 汤显祖的《牡丹亭》是据前人小说改编的。作者在题词中说:“传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生,亦如汉雎阳王收拷
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至情--杜丽娘生死不渝的幸福观
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作者:李赛 来源:科教导刊(电子版)(上旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 至情 杜丽娘 幸福观
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描述:《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖著名的浪漫主义传奇杰作,他为我们塑造了一个勇敢独立的女性人物,杜丽娘是“情”的化身,是汤显祖至情观的典型人物,汤显祖着意刻画杜丽娘的形象,是为了突出以情抗理,批判理学
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至情:杜丽娘生死不渝的幸福观
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作者:李赛 来源:科教导刊(电子版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 至情 杜丽娘 幸福观
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描述:《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖著名的浪漫主义传奇杰作,他为我们塑造了一个勇敢独立的女性人物,杜丽娘是“情”的化身,是汤显祖至情观的典型人物,汤显祖着意刻画杜丽娘的形象,是为了突出以情抗理,批判理学
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乾隆三訪金山寺
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作者:文明 传金 来源:民间传奇故事(A卷) 年份:2003 文献类型 :期刊文章
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描述:白胖胖的女孩。赵宰相明知这是抵龙换凤,可是不敢吱声,心中暗想:换就换吧,终究还是我赵家的血脉,就是登了帝位,还不是我赵家的江山!他忽又一转念:雍正这人心怀叵测,阴险毒辣,他是否会加害于我呢?他想来想去,心里像揣了个小兔,觉得三十六计还是走为上计,远走他乡,以免其祸。他主意一定,立时就和夫人说明了内情,夫人也说:这几日我翻来覆去睡不着,也思虑到这一点,看来相爷走后,我也不能久居此地。相爷道:你可到平民百姓家里隐居为妥!夫人点了点头,接着两行热泪就刷刷地掉了下来。夫人擦了一把眼泪说:这一别,不知哪年哪月才能见面,哎!你此去投奔何方?待日后孩子登了宝位,找寻时也好有个下落。赵宰相说:有朝一日,孩子登了帝位之时,若有念父之情,询问时你可说,‘西方良,土下寸’。说完,洒泪而别。赵夫人等宰相走后,...
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快乐三师友
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作者:于敏 来源:读读写写 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 师友 快乐 北宋时期 诙谐幽默 苏东坡 黄庭坚 金山寺 文学家
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描述:佛印是北宋时期金山寺的和尚,能诗善文,性情诙谐幽默。不拘小节。他和著名文学家苏东坡、黄庭坚是好朋友,三人经常欢聚一起吟诗作对,吟到得意之处,便开怀畅饮,尽醉而归。但是每次聚会,不是苏东坡做东,就是黄庭坚出钱,佛印总是白吃白喝,从不回请,苏、黄二人商议,决定避开他单独聚会一次.给他一点警告。