检索结果相关分组
阅读教学,应是合规律的文本解读:以《我和祖父的园子》教学
作者:陈林  来源:教学与管理 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:者—个性表达—回归文本—迁移智慧。于老师的"简单",是一种文本解读哲学的"简单"。下面谨以于老师最近执教的《我和祖父的园子》为例,试加阐述。
大智大勇缘何未成大业:王安石的政术与心术
作者:王政 秦真 秦浩  来源:时代报告(学术版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政术  心术 
描述:智大勇的北宋改革家王安石缘何未能成就大业?
特级教师语文教育:一味练习、考试,会浇灭学生热情
作者:王佳颖 靳晓燕  来源:辽宁教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国近代史  学生  学习资源  教学情境  中学特级教师  考试  阅读障碍  王安石  受教者  练习 
描述:学情境中,教师不再只是个教书的人,在和学生的对话中也是一个受教者。如此的教学并没有完全消解
一样的背景 不一样的风景:例背景资料使用误区及对策
作者:蒋成云  来源:小学教学设计 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 背景资料  柳宗元  古诗词  学生学习  对策  小学语文教材  唐宋八大家  教学  王安石  理解 
描述:五年级下
穿越,大都市里的纯正古韵
作者:密斯赵  来源:今日上海 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 大都市  古韵  《笑傲江湖》  “古”  牡丹亭  杜丽娘 
描述:穿越剧看多了,人心便开始“古”起来。事实上,在摩登大都市中,只要你有心,便能发现传承至今的纯正古韵。这厢是焚香洗手,琴音袅袅,大侠正在弹奏《笑傲江湖》;那厢里眼波流转,水袖飘飘,杜丽娘正在牡丹亭
《宋知荆门军陆象山上元代醮讲义》碑考述:议陆九渊之心学福
作者:王法贵  来源:皖西学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  陆九渊  荆门  荆门  讲义  讲义 
描述:陆九渊在荆门,"以诗书为政",有著名"讲义"传世。明万历年间,余一龙命人将陆氏"讲义"镌刻成碑,高则巽又撰文记之。碑文教人奉行中道,"保全此心","自求多福",比较系统地昭示了陆氏的心学福祸观,值得今人研究。
论《牡丹亭》中的情与理
作者:司国芹  来源:江苏科技信息 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭     
描述:牡丹亭》是我国戏曲史上一座不朽的丰碑,作者以情抗礼,让杜丽娘用“至情”战胜了“理”,把批判的锋芒直指禁锢人们精神的封建礼教,反映了人们要求思想开放、个性自由的强烈愿望.重新审视其中情与理的关系
由《牡丹亭》看汤显祖的“至情”论
作者:张冰 张本昌  来源:安徽文学(下半月) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  至情  杜丽娘 
描述:作为“临川四梦”之翘楚,《牡丹亭》淋漓尽致地体现了汤显祖“至情”的世界观。杜丽娘作为“至情”的化身,她对爱情生生死死的追求其实就是汤显祖对“情”的追求。本文尝试结合《牡丹亭》文本阐释汤显祖的“至情”论。
论汤显祖《牡丹亭》的深层意蕴
作者:苏天宇  来源:北方文学(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  “至情”论  讽世意识  悲剧意识 
描述:牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作品,在一对青年男女梦中相会、因情而死、死而复生的故事中,汤显祖以言情之文表达着自己理性思考的内容,《牡丹亭》集中体现了汤显祖宣扬的“至情”论,并且具有强烈的讽世
牡丹亭》副词研究
作者:王盼  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 牡丹亭  副词  语法功能特征  语义含义 
描述:度较高,能够比较真实地反映当时社会的语言使用情况。所以,对《牡丹亭》中的副词进行研究有较大的空间和价值。本文主要采用静态描写和动态比较的方法来进行研究,定性描写和定量分析相结合,陈述与解释相结合