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一位儒学实践者的悲喜剧:苏轼的个性与时代精神的冲突与融合
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作者:方志远 来源:文史知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 时代精神 实践者 悲喜剧 儒家学说 先秦儒学 王安石 程颐 个性 司马光
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描述:他不是大儒或卫道士,他既没有开宗立派,也不板着面孔训人;他也非腐儒、迂儒,在他身上没有酸臭,更没有龌龊。但他却实实在在是一位儒家学说真诚而执着的实践者。
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从人物冲突看《闺塾》的“背面铺粉法”
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作者:雷贤平 来源:中学语文教学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物冲突 戏剧 《闺塾》 “背面铺粉法” 《牡丹亭》 汤显祖 语文教学 中学
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描述:戏剧一定是少不了矛盾冲突的,《闺塾》一场戏也不例外。我们先来看一看陈最良与春香的冲突。
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论晏殊忧乐冲突中的“知足境界”
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作者:李万堡 来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 心灵冲突 人生境界
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描述:充满着复杂的矛盾冲突,于是他在行动上就常表现为跋前踬后,在艺术上则仿佛风雅不作。
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杜丽娘的矛盾性格:情理的冲突与调和
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作者:施彩云 来源:黑龙江生态工程职业学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 杜丽娘 矛盾性格 情与理
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描述:《牡丹亭》主人公杜丽娘被视为中国古代传统女性个性解放的代表。其实,在她的意识中,对情爱的追求和对礼教的坚持同时存在,正如她自己所说“鬼可虚情,人须实礼”。这种情与理的交叉与调和并不代表她是绝对反对传统礼教的。她的矛盾性格、情理的变化需要更为深入的理解。
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心灵放牧 缅怀舒同将军 朱善平
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作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:心灵放牧 缅怀舒同将军 朱善平
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在焦灼中寻求心灵的归宿:王英琦散文精神嬗变论
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作者:马奖 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王英琦 王英琦 焦灼 焦灼 散文精神 散文精神 嬗变 嬗变
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描述:苦苦求索的历程。 对此,本文从三方面展开论述:一、热切奔放——民族主义情感表达。最初,生活和事业上的“曾经沧海”让作家走向旷野,书写了从西双版纳到南国花城,从西北漫漫荒漠到东北白山黑水的见闻感受。为辉煌历史在今天的失落而焦虑而悲叹。二、率真直露——女性主体意识呈现。80年代中后期王英琦回归到现实生活中来。身为女性,王英琦一方面对女性的生命经验有着深刻切身的体悟,一方面对女性的主体命运进行悠远的思考,以自己特有的言说方式呼唤女性要“美丽的活着”。三、凝重幽远——人生终极意义求索。20世纪90年代以来,王英琦由对女性主体存在价值的思考,更多转向对文学和人生终极意义的追问探索上。她冲破一切生存假象和表面困厄,确立了抗拒尘俗的决绝姿态和求道殉道的终极信仰相统一的启蒙救赎的人文立场。 王英...
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王益区“道德大讲堂”洗礼市民心灵
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作者:暂无 来源:铜川日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: 本报讯记者李阳、通讯员海燕报道:8月6日,王益区第三期“道德大讲堂”举行,宜君县文明办的领导干部也应邀来到王益区旁听了本期道德讲堂。记者了解到,“道德大讲堂”已成为王益区当地开展公民道德建设的又一“阵地”。
本次道德大讲堂以“敬老孝亲”为主题,包括唱歌曲、学模范、学道德榜样、讲述身边人孝老爱亲故
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一次心灵的洗礼 ——王益群同志先进事迹巡回报告会侧记
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作者:暂无 来源:台州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
本报记者金志良 林绍泉
9月8日上午,椒江区会议中心,王益群同志先进事迹巡回报告会正在进行。
台上,4位报告团成员用朴实的语言、生动的事例,讲述了王益群同志生前立足本职、秉公执纪、心系群众、无私奉献的先进事迹。台下,听众们情难自禁、泪如雨下,思念在流淌,感动在传递。
低沉的乐曲诉说着哀伤,怀念在
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一段心灵的挣扎史:苏轼黄州词文解读
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作者:王玉英 来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄州时期 苏武 苏轼 文化专制 词文 文人 “新我” “变”与“不变” 封建社会 王安石
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描述:对苏武的研究,尤其对封建社会文化专制的认识不无神益。一、乌台诗案之训1、灾难突至的惊恐孔子曰:“富与贵,吾之所欲也。”“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”儒家主张以正当的手段追求功名利禄,千百年来
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“自我”的窗口“心灵”的声音——当代女性散文创作论
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作者:刘萌 来源:文艺评论 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文创作 “自我” 当代女性散文 王英琦 女性自我意识 女作家 内宇宙 女性作家 母题意象 人的本质
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描述:“自我”的窗口“心灵”的声音——当代女性散文创作论●刘萌导向外宇宙,以“知青代”为主要创作群体的“文化大散文派”,和导向内宇宙,以“女性散文作家为主要创作群体的”“心灵曝光派”,因其同为理想的坚守