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陆九渊
“格物”
六经注我
王守仁
医生
心学
易学
三教一致
创造性机制
体用
理学
吴澄
去功利化
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条
寻求主体的诗性解放——论陆九渊
心学
的解构意义
作者:
陈平辉
熊进萍
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
心学
言说
语境
主体异化
解构
描述:
在朱熹理学没落的地方,正是陆九渊
心学
跃升之处。陆九渊一生反对著述,反对理性禁锢,看重对话,看重释放本心。其哲学思想带有鲜明的启迪品格和反叛教化的特征,其终极目的在于寻求主体的诗性解放。在当今社会中
一部系统研究宋明
心学
的力作——简评刘宗贤著《陆王
心学
研究》
作者:
吴光
来源:
孔子研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
王阳明
系统研究
陆九渊
陈献章
宋明理学
本体论
陆王
研究方法
心即理
描述:
一部系统研究宋明
心学
的力作———简评刘宗贤著《陆王
心学
研究》吴光宋明理学是宋、元、明时期儒学的主流,而不是她的全部。而以二程、朱熹为代表的“性即理”派(简称程朱理学)和以陆九渊、王阳明为代表的“心
论陆九渊《易》
学
本体论的
心学
建构
作者:
杨月清
来源:
江西社会科学
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
描述:
陆九渊(1139——1193),字子静,号存斋,抚州金溪人。南宋著名哲学家。中年以后,开始讲学,游学活动先因中进士在家候职辟“槐堂”讲学,后以祠禄官闲居时在江西贵溪应天山立“精舍”讲学……
陆
学
为体,朱学为用:从「工夫」论吴澄
作者:
吴致融
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
元代
吴澄
理学
心学
工夫
工夫论
描述:
入陸的形成過程。第四章,筆者要解釋吳澄思想中「格物窮理」的問題,研究他如何將「格物窮理」的工夫納入陸學的心學體系之中,並且簡單論述與吳澄並列為元代「和會朱陸」兩大代表學者的鄭玉,以凸顯吳澄思想的特色。在此章,我將提出本研究的主要論點,即吳澄以陸學為體,心學為用的思想。這三章結合起來,基本上便能對吳澄的理學思想提出一個全新的解釋,並看出其思想在元代的特殊地位。 前四章,筆者討論吳澄思想的「內在理路」。因此在第五章,筆者把研究的視野從個人拉高至整個江西地區,從「外緣因素」解釋吳澄學形成的歷史地理背景。筆者將論證,事實上陸學在元代江西地區並未如過去學者所認為的那樣衰落,而是潛為一股深厚的暗流,深深影響著當地儒者,包括朱子的傳人在內。最後,筆者也將分析陸學在江西地區能夠歷久不衰的思想背景,點出書院、地域意識、宗教氣氛三項維繫陸學不滅的重要因素。
陆九渊“
心学
”教育思想的特质及其历史命运(续)
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
教育目的
教育思想
历史命运
易简工夫
道德知识
道德品质
教育活动
教育方法论
心学
描述:
陆九渊“
心学
”教育思想的特质及其历史命运(续)顾春(三)教育方法论的基本特质在教育方法论上,陆九渊将“以尊德性御道问
学
”作为其教育方法论的根本宗旨。尊德性与道问
学
的关系问题,是朱陆之争的最
二程哲学的异同变化及其对陆王
心学
的影响
作者:
蔡方鹿
来源:
复印报刊资料(中国哲学史)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
陆九渊
程颐思想
论哲学
陆王
王守仁
体用
天理人欲
宋明理学
心即理
描述:
二程哲学的异同变化及其对陆王
心学
的影响蔡方鹿过去学术界在对宋明理学创始人程颢、程颐的研究中,一种观点认为,二程哲学没有什么分歧;另一种观点则认为,二程哲学有同有异,存在着区别,但未注意探讨二程哲学
论陆王
心学
中可能诱发“异端”思想的因素
作者:
张锡勤
来源:
哲学研究
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
“异端”思想
王守仁
王阳明
陆王
《明儒学案》
心即理
心学
怀疑精神
《宋元学案》
描述:
。” (《宋元学案》卷五十八 )他认为 ,就根本立场与宗旨而言 ,陆王与程朱之同是主要的。即使是曾对王
学
有过尖锐批评的东林党人顾宪成也认为 ...
经济学与理学之间--朱熹之理学
诠释
学
原则初探
作者:
谢晓东
来源:
唐都学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理学
诠释
学
经学
诠释
原则
批评
朱子理学
《古文尚书》
朱熹
诠释
方法
训诂
陆九渊
描述:
朱子的理论全释
学
实际上是馆经学
诠释
与理学
诠释
为一途。经学全释是基础,理学
诠释
是核心。朱子的
诠释
原则受到来自学立场与理学立场两方面的批评。
陈白沙“为
学
”思想研究
作者:
叶蓬
来源:
学术研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
为
学
陈白沙
王阳明
湛若水
心学
哲学家
陆象山
探究
思维方法
手段
描述:
学
和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为
学
”活动中,陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验,展示了儒家为
学
的共同哲学意境。以“为
学
”为哲学活动中心是自孔子
理学流派与性
学
的价值
作者:
向世陵
来源:
哲学研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
理本论
本体论
胡宏
心学
王守仁
《朱子语类》
性本论
王阳明
性即理
描述:
理学流派与性
学
的价值
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