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心学
儒家思想
主观唯心主义
陆九渊
王守仁
研究成果
研究
儒家
易学
三教一致
创造性机制
体用
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条
漫谈象山
心学
的创立过程——读书笔记
作者:
张昌琪
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
创立过程
陆象山
心学
“本心”
白鹿洞书院
伦理道德
修养方法
“求放心”
心即理
“心”
描述:
漫谈象山
心学
的创立过程———读书笔记□张昌琪陆象山是南宋时期的大理学家,与朱熹对垒而立,独树一帜,创立
心学
。他是一个富有独创精神的儒者,从小读书便与众不同。自谓“讲习岂无乐,钻磨未有涯,书非贵口诵
理学和
心学
考辨-兼论确认“气学”
作者:
衷尔钜
来源:
社会科学(兰州)
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道学
元明时期
中华书局
心学
宋明理学
史籍
陆九渊
中国哲学史
圣人
气学
描述:
然.
吕祖谦思想的
心学
倾向
作者:
王凤贤
来源:
学术月刊
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吕祖谦
心学
哲学思想
学术倾向
陆九渊
天理
学术思想
易说
伦理思想
道德意识
描述:
关于吕祖谦的学术倾向,过去都认为他基本属于程朱理学,只是受到
心学
的某些影响而已。笔者认为,
心学
思想贯穿在吕祖谦的哲学思想、政治思想、伦理思想以及史学、教育学等各个方面。本文拟就其哲学和伦理思想中
试论王阳明
心学
的圣凡平等观
作者:
刘宗贤
来源:
哲学研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
陆九渊
“理”
圣人之道
圣人观
人之心
心学
“心”
“致良知”
心即理
描述:
试论王阳明
心学
的圣凡平等观
从陆九渊到王守仁--论“
心学
”的彻底确立
作者:
赵士林
来源:
孔子研究
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
太极
王守仁
圣人
无极
宇宙
心学
心即理
陆王
理论形态
描述:
下“
心学
”从陆九渊到王守仁臻于成熟、彻底确立的内在思想脉络。
陆氏
心学
之学统考辨
作者:
郝明工
来源:
新东方
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
心学
朱子理学
学统
陆氏
经学史
程朱理学
《太极图说》
和而不同
《宋元学案》
描述:
陆氏
心学
之学统考辨
王守仁“
心学
”体系的内部结构
作者:
刘建国
来源:
长白学刊
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王守仁
心学
“心”
《传习录》
主观唯心主义
陆九渊
内部结构
“理”
“知行合一”
自然界
描述:
这个“
心学
”体系,不仅在我国明代曾一度占统治地位,对近现代哲学有深远影响;而且东跨白山、黄海传入朝鲜、日本,形成盛行一时的国外阳明学派.本文试图对其“
心学
”体系的结构作初步探索,以就教于同志们
近代中国
心学
不同于古代和西方的超越与创新
作者:
魏义霞
赫鸿雁
来源:
哈尔滨学院学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
近代中国
近代思想
权力意志
中国近代哲学
心学
唯意志论
梁启超
陆九渊
佛学
叔本华
描述:
近代中国
心学
不同于古代和西方的超越与创新
陆九渊“
心学
”教育思想的特质及其历史命运
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
教育思想
“理”
心即理
天人同一
心性论
“完人”
教育本体论
教育方法
心学
描述:
陆九渊“
心学
”教育思想的特质及其历史命运顾春全祖望在《象山学案》中说:“程门自谢上蔡以后,玉信伯、林竹轩、张无垢至于林艾轩,皆列其茅,及象山而大成,而其宗传也最广。”陆九渊于南宋之林立学派中
“自出精神与他批判”:陆九渊
心学
文论评议
作者:
王以宪
来源:
创作评谭
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
理会本心
心学
江西诗派
主体精神
程朱理学
主观唯心主义
批判
个性精神
哲学体系
描述:
世文学评论家产生了深刻的影响。
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