检索结果相关分组
- 淡泊中见真淳：王安石《菩萨蛮》赏析
- 作者：赵义明 来源：中学语文园地(高中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《菩萨蛮》 王安石 赏析 淡泊
- 描述：数家茅屋闲临水,轻衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。梢梢新月偃,午醉醒来晚。何物最关情,黄鹂一两声。这是王安石晚年罢相后隐居江宁半山时作的一首小令。
- 天可怜见——林斤澜和“右派”擦肩而过
- 作者：程绍国 来源：当代杂志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邓友梅 右派 刘绍棠 汪曾棋 从维熙 毛泽东 沈从文 反右 中国知识分子 共产党
- 描述： "右派",书面统计55万人。这是二十世纪中叶中国独有的、残酷的称呼。"地富反坏右",那是人民的敌人。除去死灭者外,受害者,占中国知识分子11%的"右派",过着二十多年的灰色人生。一腔豪情,沦为另类;精英人杰,视为人蛆;金色年华,夹着尾巴。不能有议论,不能有思想,甚而至于不能有表情。
- “见”到一种诗的境界：《长相思》教学实录
- 作者：王崧舟 来源：小学语文教学：人物 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《长相思》 教学实录 “见” 纳兰性德 诗 王安石 乡愁 注释
- 描述：一、借助注释,读懂词意 师：同学们，在王安石的眼中，乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下，乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。那么，在纳兰性德的眼中，乡愁又是什么呢？请大家打开书本，自由朗读《长相思》这首词。注意，仔仔细细读上4遍，读前两遍的时候，
- 清代吴昌硕的篆刻“鲜鲜霜中菊”（见封底）
- 作者：艾珺 来源：文化学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴昌硕 封底 篆刻 清代 王安石 书画
- 描述：印文语出唐·韩愈《怀秋诗》之十一：“鲜鲜霜中菊，既晚何用好。”“鲜鲜”亦作“淼纛”，鲜丽之貌。宋·王安石《酬裴如晦》诗亦咏道：“鲜鲜细菊霜前蕊，漠漠疏桐日下阴。”后世如今人钱君匐、董寿平等多有以此题旨意境为选题创作书画者。
- [采编絮语]“三见刘绍勇”等一组
- 作者：暂无 来源：中国企业家 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：[采编絮语]“三见刘绍勇”等一组
- 淋漓酣畅显生机 形神兼备见功夫-纪念舒同——舒安、任平书画
- 作者：暂无 来源：宁夏日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：淋漓酣畅显生机 形神兼备见功夫-纪念舒同——舒安、任平书画
- 从新见材料《杜丽娘传》看《牡丹亭》的蓝本问题：兼与向志柱先
- 作者：黄义枢 刘水云 来源：明清小说研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《杜丽娘传》 《杜丽娘传》 《杜丽娘慕色还魂》 《杜丽娘慕色还魂》 《杜丽娘记》 《杜丽娘记》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 蓝本 蓝本
- 描述：传奇的蓝本很有可能是《杜丽娘慕色还魂》话本,《牡丹亭》蓝本是文言小说《杜丽娘记》的说法明显证据不足。
- 清代两淮盐官文学活动研究：以曹寅、卢见曾、曾燠为例
- 作者：王万祥 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 曹寅 卢见曾 曾燠 文学活动 原因 影响
- 描述：前后相继,文脉相承,对清代扬州文化的繁荣和兴盛起了决定性的作用。本文在前人研究的基础上,分四个章节对清代两淮盐官在扬文学活动进行一个点面结合的深入研究。 第一章,对两淮盐政及清代两淮盐官在扬文学活动进行一个总体性的概述。第一节,介绍了两淮盐官制度及其发展演变情况。第二节,从文学活动发展历程、组织文酒之会、刊刻诗文、提升文化氛围等角度对两淮盐官文学活动的特点进行了概括。 第二章,以曹寅和曾燠为例,对清代两淮盐官的文学活动进行个案性的分析和研究。第一节,分文学交游、刊刻书籍、真州使院雅集等几个部分对曹寅在扬州的文学活动进行具体的分析。第二节,首先分核心与外围两个层次简略介绍了曾燠在扬的文学交游情况,然后以题襟馆雅集和九峰园秋禊为重点对曾燠在扬州的风雅盛会进行了论述。 第三...
- 以“挂满号”拒治高烧女童，与“见危不救”何异？
- 作者：暂无 来源：黄海晨刊 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：。 (据《新快报》) 汪昌莲：以“挂满号”为由拒绝接诊，与“见危不救”无异，违反了救死扶伤的职业操守
- 一个如神龙般见首不见尾的道士走进了历史烟云的深处，空留下一
- 作者：暂无 来源：宝鸡日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者 崔晓波 休闲，金台人精神世界的底色。 外在的东西可以随意涂抹，而内在的底色却无法更改。从六千年前的北首岭一路走来，周为京畿，秦作帝都，北坡土厚，渭河水沛，有着得天独厚环境优势的金台人，对世事沧桑、风云变幻总怀着一份豁达与从容，休养生息、闲情逸致便油然而生。如今，休闲在金台区早已脱离了