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网茧与飞跃之间:论汤显祖之心态发展历程及其创作思维
作者:黄莘瑜  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖    牡丹亭  南柯记  邯郸记 
描述:思想上的轉變?抑只是基於不同劇作主題的發揮?不管是用前一種或後一種方式提問,都常是把「」當作意涵一致,且是相對於「」的概念來處。然而從具體文本脈絡來分析,「」所指涉的向度及用法,實在很難
摒弃现实 追寻梦幻——论晚明语境中汤显祖对梦幻观的改造与
作者:薛海燕  来源:昆明大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:   现实  梦幻观     
描述:汤显祖及其写“梦”的重要剧作历来受到重视 ,但汤氏本人对“梦”的独特看法和观念与其剧作的相关性并未受到足够的重视。本文把汤氏的有关观点放入晚明思想与历史语境中作出分析 ,以阐明其弃现实、追梦幻的基本梦幻观 ,及其对既有价值观的改造与建设
〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
作者:周育德  来源:戏剧学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏神  戏曲    清源师 
描述:顯祖說「」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察
杨肖韻儿科专家开明椅开明坊
作者:暂无 来源:时事公报 年份:1931 文献类型 :报纸
描述:杨肖韻儿科专家开明椅开明坊
杨肖韵儿科专家开明椅开明坊
作者:暂无 来源:时事公报 年份:1931 文献类型 :报纸
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诗于史,提高中国古代史教学的感召力
作者:孙敏  来源:承德民族师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代史  古代诗文  教学  安史之乱  魏晋南北朝文化  感召力  王安石  古代西域  历史课  《长恨歌》 
描述:诗于史,提高中国古代史教学的感召力孙敏人类历史,丰富多采,它是悲喜剧交叉迭出的大舞台。唐代史学评论家刘知几曾说;“夫其书虽以史为主,而余波所及,上穷王道,刊交人伦,总括万殊,包吞千有。”①历史现象
物说理而不腐(谈朱熹的哲理诗)
作者:卢斯飞  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  哲理诗  道德修养  广西师范学院  王安石  哲学思考  《游褒禅山记》  有德者必有言  学术思想  现代主义 
描述:物说理而不腐──谈朱熹的哲理诗卢斯飞(一)哲理性是艺术的基本属性之一,它蕴含在历史上各种艺术形式的优秀作品之中。这些创作通过形象体现出作者对自然、人生、历史的深刻认识与把握,启发人们对未知领域探索
吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
作者:肖永明  来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦      人性论  修养论  朱熹  陆九渊 
描述:吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以""与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。
如何得此“”?:论《牡丹亭》“”的表现手法
作者:金晨  来源:群文天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》      表现手法  表现手法  爱情绝唱  爱情绝唱  伤心  伤心 
描述:小青‘冷雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》’;
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
作者:余雪真  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词:                         无穷  无穷 
描述:陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。