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论晚明时期文学批评的主体认识
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作者:孙蓉蓉 来源:学术月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学批评史 晚明时期 主体认识 精神活动 汤显祖 我国古代 文学表现 批评家 艺术情感 文学创作
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描述:力探索艺术的规律.这种主体认识使文学超越主体现实生存需要,成为显示主体本质力量的特殊的精神活动.
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论北宋政治变革时期的文化
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作者:李华瑞 来源:文献 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 变革时期 王安石 欧阳修 范仲淹 庆历新政 北宋 熙丰变法 文化革新 政治革新 义理之学
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描述:论北宋政治变革时期的文化
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嘉祐、治平时期的欧阳修
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作者:王晓薇 王嘉川 来源:扬州文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 庆历新政 治平 改革主张 改革派 士大夫 宋仁宗 翰林学士 变法派 王安石
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描述:宋仁宗后期、宋英宗初年的嘉祐(1056~1063)、治平(1064~1067)时期,庆历改革派重新上台执政,被认为是北宋王朝的"盛时"。但庆历新政前的各种危机与矛盾仍在继续,改革主张
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王安石与变法时期的汴京诗坛
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作者:马东瑶 来源:励耘学刊(文学卷) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 汴京诗坛 文化视角 诗可以群
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描述:北宋熙宁、元丰时期,在王安石政治改革思想和诗歌观念的影响下,汴京诗坛的发展走向和诗歌特征都发生了很大变化。本文采用文化学视角和"诗可以群"的理论,通过考察以王安石和新党作家为主的汴京诗坛的交游唱和
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我国十一世纪变法家的宣言书-读王安石《上仁宗皇帝言事书》
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作者:金秀珍 来源:松辽学刊(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宣言书 北宋王朝 地主阶级 法先王 谏议 刑狱 熙宁变法 “新政” 宋仁宗
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描述:一 《上仁宗皇帝言事书》,又称《上仁宗皇帝万言书》,是王安石在嘉祐三年(公元一○五八年),任提点江东刑狱返京述职时,写给宋仁宗赵祯的上书。但
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从《上仁宗皇帝言事书》看王安石的人才政策--兼论王安石人才
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作者:白自东 来源:西藏民族学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才政策 王临川 人才思想 变法派 吕惠卿 反对派 欧阳修 人才问题 王安石变法
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描述:王安石的人才政策是他一生政治思想与政治活动的重要组成部分,是一个丰富的历史宝库。从这个宝库里,我们可以得到许多有价值的东西;可以吸取很多的积极思想和历史经验。其中许多精辟的见解和论述,对于我们今天培养和选用人才、建设四化。仍然具有借鉴参考、深思与回味的价值。
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(9)我国十一世纪变法家的宣言书——读王安石《上仁宗皇帝言
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作者:金秀珍 来源:松辽学刊(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:(9)我国十一世纪变法家的宣言书——读王安石《上仁宗皇帝言
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变法革新和陶冶人才——评王安石《上仁宗皇帝言事书》
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作者:吴玉琦 来源:东北师大学报(教育版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:言变法;并从变法的政治需要出发,全面阐述了陶冶人才的思想。尤其值得重视的是,他以思想家、政治家和教育家的广阔视野,统筹全局,提出了"教之、养之、取之、任之"的陶冶人才措施,既解决了人才的有效培养问题,又解决了人才的必要待遇、合理选拔和恰当使用等一系列重要问题。他的这些见解,尽管有历史的和阶级的局限性,但从陶冶人才的角度看,不无可取之处。我们应以批判态度,认真研究,推陈出新,引为借鉴。
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日据时期台湾佛教的日本化现象
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作者:陈进国 来源:宗教学研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教 日据时期 民俗佛教 日本佛教 日本化 日本曹洞宗 台湾省 文化认同 临济宗 民间宗教
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描述:台湾在长达半个世纪的日据时期佛教之状况,是近现代中国佛教史上一个特殊而重要的问题,本文依据有关资料,对这一时期在日本当局蓄意推动下日本民俗佛教、缁衣佛教日本化的现象作了深入论析。
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论日本侵占时期台湾佛教的日本化
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作者:陈进国 来源:日本研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教 侵占时期 日本佛教 民俗佛教 日本曹洞宗 日本化 台湾省 宗教信仰 台湾总督府 文化认同
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描述:论日本侵占时期台湾佛教的日本化厦门大学台湾研究所陈进国1894年中日甲午战争之后,日本占领了台湾,近代以来以“王法为本,镇护国家”为旗帜的日本佛教也随之传入。从此台湾佛教逐渐背离了中国佛教传统