检索结果相关分组
相山石塔塔铭及质疑
作者:蔡邦光  来源:南方文物 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山  石塔  参照系    塔铭  文物保护单位  历史沿革  定光  风化剥蚀  西南南 
描述:相山石塔塔铭及质疑
说“丧荒”——《周礼》官联内容之三
作者:宫长为  年份:2005 文献类型 :会议论文
描述:按照《周礼·天官·小宰》职文所言,《周礼》官联的内容,主要包括祭祀、宾客、丧荒、军旅、田役和敛弛六个方面。以往,由于篇幅的限制,我们仅仅讨论了祭祀和宾客的问题.现在,我们再来讨论一下丧荒的问题。
明代浙东史家胡应麟生平
作者:王嘉川  年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:胡应麟是明代著名的诗学理论家,曾被当时学者誉为“近代谈诗集大成者”。但有关他的生卒年、字号及其与王世贞初次会面的时间、王世贞对他的影响等,涉及到他生平的一些最基本情况,后人竟也存在着失、误断
《国语·齐语》中的国、鄙组织
作者:应永深  来源:复印报刊资料(先秦、秦汉史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 军事组织  民事  春秋时期  所记  齐国  国语  可靠性  战国  周礼  大夫 
描述:其间”(童书业:《春秋左传研究》,上海人民出版社1980年版,第367页)。本人的结果是:《齐语》所记春秋时期齐国国中的民事、军事组织是可靠的;鄙中的民事组织则有可靠的和不完全可靠之别。兹述如
关于吕惠卿与王安石关系的几点
作者:高纪春  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕惠卿  王安石   
描述:本文通过对熙宁变法前吕惠卿的士誉、吕惠卿与王安石交恶、吕惠卿发王安石私书等问题的探讨与,拨去了现存史料中关于王、吕关系记载的一些浮云迷雾,藉以说明历史研究必须注重史料伪工作,历史人物评价亦不
曹丕《黎阳作》三首写作时间
作者:熊清元  来源:黄冈师范学院学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作时间  曹操  建安  曹丕  邺城  典故  胡应麟  谭元春  南征  黄节 
描述:曹丕《黎阳作》三首“句格纵横,节奏缜密,殊有人气象”(明·胡应麟《诗薮》外编卷一),与他清丽哀婉“有公子气,有文士气”(明·钟惺、谭元春《古诗归》卷七)的多数诗篇相比,别具一格。弄清楚这三首诗的写作时间,对于探讨曹丕的诗歌创作道
秦俑坑年代--与陈景元同志商榷
作者:张占民 何欣云  来源:人文杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦俑  俑坑  兵器  陈景元  年代  秦始皇  武士  辎重车  斧钺  战车 
描述:取拆字的方法,把一
禅儒之争:陆九渊教育思想与佛学关系
作者:张学强  来源:河北师范大学学报(教育科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅儒之争  陆九渊  教育 
描述:作为宋明理学教育思想发展过程中一个非常重要环节的陆九渊教育思想,与佛学尤其是禅宗思想有着极大的关系,受佛学的影响很深,但从其性质来说,则属于儒家,从其对先秦儒家教育思想的继承和对佛教教育思想的批判中可以得出这一结论。朱熹之以陆学为禅学主要是从其外在方法论的特征而言,并非深入到其内在的思想属性。
唐代民间养马盛衰--《资治通鉴》
作者:马俊民  来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 养马业  资治通鉴  监牧养马  唐代前期  中国封建社会  新唐书  马政  司马光    王应麟 
描述: 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间的养马业。而且,对唐代前
“周公制礼”——兼与杨华先生商榷
作者:史学善  来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公制礼  “制礼作乐”  周公摄政  《周礼》  礼乐制度  《周官》  《仪礼》    文化建设  《十三经注疏》 
描述:本文通过对“周公制礼”的质疑,从论据和论证方法方面对其进行了分析讨论,重新肯定了周公制礼的历史事实,指出:“周公制礼”是千古不变之论,“无反征不疑”应是解读文化传承史的基本原则。