检索结果相关分组
- 春晚核心导向应是提升中华民族文化认同感
- 作者：黄冲 来源：作文通讯(个性阅读版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族文化认同感 春晚 中华 导向 春节后
- 描述：做这期稿子的时候，正是春节后。春晚，也许是我们一辈子的话题。很多人从出生起就看春晚，到今天可能已经不再期待，而只是把看春晚作为一个习惯。
- “中国侨都”应是江门的核心品牌和最佳定位
- 作者：暂无 来源：中国侨都 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：“中国侨都”应是江门的核心品牌和最佳定位
- 金陵十二钗应是三十六人
- 作者：朱淡文 来源：红楼梦学刊 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金陵十二钗 庚辰本 眉批 标点法 红楼梦研究 理解 新语 八合 问题 小说
- 描述： 金陵十二钗一共是三十六人,还是六十人?这问题是因对庚辰本第十七、十八合回的一条眉批理解不同而引起的: 树处引十二钗总未的确,皆系漫拟也。至末回譬幻情榜,方知正副再副及三四副芳讳。壬午季春畸笏
- 上海作为国际都市，三大球应是前三水平
- 作者：严小琰 来源：体坛周报(周五版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章
- 描述：行调研，一家是位于崇明岛的根宝足球基地，另一家则是姚明控股的东方篮球俱乐部。
- “三不足”的不足
- 作者：刘文瑞 来源：管理学家：实践版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 宋神宗 改革家
- 描述：王安石变法时，为了说服宋神宗有一段名言，即“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，后人将其概括为“三不足”。由于列宁曾经把王安石称为“中国十一世纪的改革家”，所以，这段“三不足”一直被看做推动变法
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
- “是”和“不是”：卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
- 作者：刘芳 来源：当代国外马克思主义评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
- 描述：论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
- 每个人都应是“三俗”的狙击手
- 作者：暂无 来源：三湘都市报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：每个人都应是“三俗”的狙击手
- “三进三同”应是干部自觉行为
- 作者：暂无 来源：包头日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“三进三同”应是干部自觉行为