检索结果相关分组
- 陆九渊“吾心即是宇宙”的主体人格思想及其现实意义
- 作者：苏洁 来源：重庆交通大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： “吾心即是宇宙” 主体人格 圣人理想
- 描述：人格论调。
- 人格美的光芒(外一则)：读屈原《橘颂》
- 作者：李元洛 来源：中华诗词 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 咏物诗 人格美 屈原 橘颂 杜甫 诗歌艺术 形象 唐代 胡应麟 唐人
- 描述：《橘颂》
- 治事王荆公张江陵合论
- 作者：前人 来源：船山学刊 年份：1937 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江陵 王安石 张居正 神宗 宋明 君子 文物 横流 中朝 山河
- 描述：比。小人比而不周。皆是也。此君子小人之相反。若冰■不相容。薰获不同器。
- 君子之交浓于茶
- 作者：老渊 来源：农业考古 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄山谷 君子 武宁县 士大夫 色味 王安石 挚友 水声 调护 龙潭
- 描述：品自佳气味,但未得过梅香,色味皆全尔。公着意兹想,不可欺也。”吕晋夫观书后厚赏来人,立即品尝这名闻京都,极为士大夫赞赏的双井茶,果然色美味香,碧绿清爽。
- 关于井田制的若干问题
- 作者：金景芳 来源：江汉学报 年份：1963 文献类型 ：期刊文章 关键词： 井田制 左传 土地制度 三个阶段 周礼 余夫 孟子 先王 大夫 君子
- 描述：地制度不能不随着变(马端临:《文献通考·田斌考序》可为
- 敬小人
- 作者：管仲连 来源：书城杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 君子 失信 自信 实在 狭窄 王安石 道理 司马光 廉耻 自立自主
- 描述：君子千万远离小人,但又不要得罪他们。古人所谓"宁得罪君子,莫得罪小人",实在极有道理,因为小人心胸狭窄。自信薄弱,故极易觉得被人得罪,且极记仇,实在犯不着招惹他们。敬小人而远之,不宜得罪,也不宜失信
- 锦言集
- 作者：牛兰春 来源：领导科学杂志 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 龚自珍 人才 王安石 李世民 朱元璋 包拯 君子 栋梁 所长 才干
- 描述：“一代之治,必有一代之人才任之。”(龚自珍) “盖有非常之功,必得非常之
- 《爱莲说》探故
- 作者：张一民 来源：淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周敦颐 王安石变法 朱舜水 散文小品 统治阶级 君子 宋仁宗 宋神宗 莲花 明末清初
- 描述：?”①他还指出《爱莲说》的立意是寄予对王安石变法的不满;“王安石以智慧术数逢其君,为祸方烈,先生委之不可,争之不能,是故爱莲以闲神志。”②朱舜水之解颇新奇,然而缺少根据,不足徵信。据宋人度正《周声公年谱》载,《爱莲说》写于宋仁宗嘉祐八年癸卯(公元1063年)五月,此时周敦颐正通判虔州,年四十七岁。而王安石参政,推行新法是在宋神宗熙宁二年(公元1069年),之间相距六年。换言之,即《爱莲说》在王安石变法前六年已经写出,虽然早在嘉祐四年,王安石撰《上仁宗皇帝言事书》,提出变法主张,但一直未被宋仁宗采纳,也未得到治平年间宋英宗的支持。这段时期的王安石是未逢其君,更谈