检索结果相关分组
可怜一曲长生殿
作者:刀尔登  来源:国学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿  洪升  赵执信  康熙  十七年  中国古代  杨贵妃  西厢记  桃花扇  牡丹亭 
描述: 到了第二年,也就是康熙二十八年的八月,京一些名流,凑钱请内聚班,在洪升的寓所演《长生殿》。内聚班是京里最有名的剧团,演《长生殿》挣了不少钱,所以或说是他们感谢洪升,主动为洪升祝寿。其实洪升的生日
愉悦地走近经典:评《文化中国:边缘话题丛书》第三辑
作者:明晓  来源:文史杂志 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化中国  牡丹亭  西厢记  桃花扇  丛书  经典  长生殿  爱情模式  当今社会  阅读时间 
描述:,也以那些内容浅显、容易咀嚼的"快餐"为主,表现出一种短、平、快的阅读模式。究其原因,要是当今社会越来越
古典诗歌的比喻
作者:吴宗渊  来源:固原师专学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 比喻句  古典诗歌  喻体  本体  喻词  现代汉语  文学创作  白居易  修辞手段  王安石 
描述:一概说比喻,是非常重要的最基本的一种修辞手段。从古到今,不论文学创作,理论文章还是在日常生活,都常被广泛地运用着。对于文学创作,秦牧把这比喻譬作“语言艺
汤显祖与《西厢记》--有关崔莺莺、杜丽娘比较研究的一些看法
作者:蒋星煜  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术讨论会  进修生  汤显祖  西厢记  江西  杜丽娘  崔莺莺  牡丹亭  比较研究  艺术形象 
描述:八二年写了论文
试论陈寅恪先生的《牡丹亭》之杜丽娘“至情”说
作者:姜伯勤  来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  陈寅恪  杜丽娘  至情  《吴宓日记》  新资料  汤显祖  古典 
描述:1998年,多卷本《吴宓日记》发表。吴宓先生1919年3月日记,披露了陈寅恪先生提出的昆曲《牡丹亭杜丽娘之至情说。陈寅恪先生诗学,强调古典为旧籍出处,今典为当时事实。《吴宓日记》之新资料,使寅
“不到园林,怎知春色如许” 诸版《牡丹亭》杂记
作者:季国平  来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  园林  杂记  戏曲舞台  舞台呈现  汤显祖  观看  剧本  古典  感受 
描述:“不到园林,怎知春色如许” 诸版《牡丹亭》杂记
论《红楼梦》「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
作者:欧丽娟  来源:台大中文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  才子佳人模式  莺莺传  西厢记  牡丹亭  痴理 
描述:模式的真空狀態置回社會脈絡與人際關係,也把「體性」從情欲霸權(erotic hegemony)的壟斷釋放出來,重新回歸到 「人格價值」與「倫理意義」的追求,形成一種「倫理化的情感」與「情感化的倫
爱情社会学与爱情哲学——《西厢记》《牡丹亭》之异同与青春版
作者:宁宗一  来源:华文文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记  西厢记  牡丹亭  牡丹亭  青春版《牡丹亭  青春版《牡丹亭 
描述:本文从爱情社会学与爱情哲学的角度,比较了《西厢记》与《牡丹亭》之异同;论述了青春版《牡丹亭》的贡献。
爱情社会学与爱情哲学:《西厢记》、《牡丹亭》之异同与青春版
作者:宁宗一  来源:中华戏曲 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情题材  牡丹亭  西厢记  社会学  文艺创作  社会问题 
描述:爱情,这是个古老而又常新的问题。从古至今,文艺创作无数次地涉及爱情题材,但它随着历史的向前发展,总是以崭新的面貌,一次又一次地摆到人们面前来,迫使人们一再对它进行重新的研
青春版《牡丹亭》从“古典”到“现代”
作者:暂无 来源:廊坊日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:本报记者张晓晨文/图 精致、唯美,看过青春版《牡丹亭》,才领略到中国戏曲之美。 一段缠绵悱恻的生死至情,一份美轮美奂的青春喜悦,一部空谷天籁的人生美学。7月9日晚,沈丰英、俞玖林像是穿梭时空而来