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丰子恺笔下的诗词世界(二)
作者:何田田  来源:当代学生 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 丰子恺  云遮  文言  飞来峰  王安石  西塞山  刘禹锡  杜甫  水船  古人 
描述:我从小喜读诗词,只是读而不作。我觉得古人的诗词,全篇都可爱的极少。我所爱的,往往只是一篇中的一段,甚至一句。这一句我讽咏之不足,往往把它译作小画,粘在座右,随时欣赏。——丰子恺
古诗文读后有感
作者:周天  来源:当代学生 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗文  古籍  文体比较  古人  读后  读书笔记  思想  古代文化  柳宗元  王安石 
描述:较自由,有话则长,无话则短。只写读书后的真实感受,不作写不出时硬写的无病呻吟。《古文观止》中,苏轼的《留侯论》、王安石的《读<孟尝君传>》,都是著名的读书笔记,从古人事迹中,引申出对后人有益的体会来
有月亮的夜晚——谈苏轼《水调歌头》
作者:骆玉明  来源:中学生阅读(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  歌头  水调  无穷  心情  王安石  日常生活  古人  境界  宇宙 
描述: 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
恣情纵笔任横行:《西游补》读札
作者:王星琦  来源:明清小说研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 西游补  董斯张  文字  古籍出版  封建时代  牡丹  古人  杂记  汤显祖  作者 
描述: 《西游补》乃是所谓“嵌入文”,作者自言:“《西游》之补,盖在火焰芭蕉之后,洗心扫塔之先也。”(《西游补答问》,以下简称《答问》)即是说应插入《西游记》第六十一回与第六十二回之间,亦即三调芭蕉扇通过了火焰山之后,唐僧金光寺扫塔之前。它的规模独立出来大致相当于我们今天的
採用掛线疗法治愈慢性复发性乳腺漏管伴有乳头内缩12例病例报告
作者:顾伯华  来源:上海中医药杂志 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 病例报告  挂线疗法  漏管  复发性  古人  乳腺  乳头  十七年  徐春甫  远期疗效 
描述:1957年8月的时期中,把挂线疗法应用于慢性复发性乳腺漏管并伴有乳头内缩患者12例,并经过7个月至35个月的复查,证明治愈后绝无复发病例,远期疗效达百分之百.
也谈读书
作者:暂无 来源:上海中医药杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 古人  陶渊明  读书方法  女词人  田园诗人  李清照  王安石  不求甚解  赵明诚  李时珍 
描述:界闻名的医药学家李时珍,
肚子里装着什么
作者:戴永夏  来源:晚报文萃 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 肚子  安禄山  不合时宜  唐明皇  苏东坡  杨贵妃  朝云  王安石变法  古人  学问 
描述:自古以来,我们中国入是很看重肚子的。普通百姓劳碌一生,主要就是为了填饱肚子。但在漫长的封建社会中,广大黎民啼饥号寒,缺吃少穿,瘪着的肚子是很难鼓起来的。与此相反,少数统治阶层的人物却饮宴无度,营养过剩,常因肚子过
过年啦!
作者:史海威 张传奇  来源:报林 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族性格  中国经济  王安石  思维定势  中华民族  感觉  农耕社会  古人  城市化  汽车超载 
描述:《元日》爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏:千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。——(宋)王安石每逢佳节倍思亲,特别是像春节这样中华民族最为盛大的节日,"回家"自然成了国人心目中一个挥之不去的情结。虽说年年回家,但每次的感受和心情都有所不同。
古代“跪拜”礼
作者:唐东军  来源:语文天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  礼节  原始社会  人教版  阶级社会  规范化  秦王  稽首  周礼  古人 
描述:人教版初语第四册《唐睢不辱使命》:秦王色挠,长跪而谢之曰一句中长跪是古人的一种跪拜礼节。跪拜是中国古代特有的最常见的一种向对方表示崇高敬意的礼节。原始社会时期,人们用跪拜互相致意。进入阶级社会跪拜
都被知遇撞了腰
作者:曹昊天  来源:语文新圃 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李商隐  中国传统文化  士大夫  一次槽  穷困潦倒  王安石  传统知识分子  优点与缺点  古人  读书人 
描述:人知遇,怀才