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丰子恺笔下的诗词世界(二)
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作者:何田田 来源:当代学生 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 丰子恺 云遮 文言 飞来峰 王安石 西塞山 刘禹锡 杜甫 水船 古人
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描述:我从小喜读诗词,只是读而不作。我觉得古人的诗词,全篇都可爱的极少。我所爱的,往往只是一篇中的一段,甚至一句。这一句我讽咏之不足,往往把它译作小画,粘在座右,随时欣赏。——丰子恺
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古诗文读后有感
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作者:周天 来源:当代学生 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗文 古籍 文体比较 古人 读后 读书笔记 思想 古代文化 柳宗元 王安石
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描述:较自由,有话则长,无话则短。只写读书后的真实感受,不作写不出时硬写的无病呻吟。《古文观止》中,苏轼的《留侯论》、王安石的《读<孟尝君传>》,都是著名的读书笔记,从古人事迹中,引申出对后人有益的体会来
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有月亮的夜晚——谈苏轼《水调歌头》
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作者:骆玉明 来源:中学生阅读(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 歌头 水调 无穷 心情 王安石 日常生活 古人 境界 宇宙
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描述: 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
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恣情纵笔任横行:《西游补》读札
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作者:王星琦 来源:明清小说研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 西游补 董斯张 文字 古籍出版 封建时代 牡丹 古人 杂记 汤显祖 作者
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描述: 《西游补》乃是所谓“嵌入文”,作者自言:“《西游》之补,盖在火焰芭蕉之后,洗心扫塔之先也。”(《西游补答问》,以下简称《答问》)即是说应插入《西游记》第六十一回与第六十二回之间,亦即三调芭蕉扇通过了火焰山之后,唐僧金光寺扫塔之前。它的规模独立出来大致相当于我们今天的
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採用掛线疗法治愈慢性复发性乳腺漏管伴有乳头内缩12例病例报告
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作者:顾伯华 来源:上海中医药杂志 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 病例报告 挂线疗法 漏管 复发性 古人 乳腺 乳头 十七年 徐春甫 远期疗效
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描述:1957年8月的时期中,把挂线疗法应用于慢性复发性乳腺漏管并伴有乳头内缩患者12例,并经过7个月至35个月的复查,证明治愈后绝无复发病例,远期疗效达百分之百.
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也谈读书
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作者:暂无 来源:上海中医药杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 古人 陶渊明 读书方法 女词人 田园诗人 李清照 王安石 不求甚解 赵明诚 李时珍
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描述:界闻名的医药学家李时珍,
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肚子里装着什么
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作者:戴永夏 来源:晚报文萃 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 肚子 安禄山 不合时宜 唐明皇 苏东坡 杨贵妃 朝云 王安石变法 古人 学问
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描述:自古以来,我们中国入是很看重肚子的。普通百姓劳碌一生,主要就是为了填饱肚子。但在漫长的封建社会中,广大黎民啼饥号寒,缺吃少穿,瘪着的肚子是很难鼓起来的。与此相反,少数统治阶层的人物却饮宴无度,营养过剩,常因肚子过
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过年啦!
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作者:史海威 张传奇 来源:报林 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族性格 中国经济 王安石 思维定势 中华民族 感觉 农耕社会 古人 城市化 汽车超载
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描述:《元日》爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏:千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。——(宋)王安石每逢佳节倍思亲,特别是像春节这样中华民族最为盛大的节日,"回家"自然成了国人心目中一个挥之不去的情结。虽说年年回家,但每次的感受和心情都有所不同。
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古代“跪拜”礼
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作者:唐东军 来源:语文天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 礼节 原始社会 人教版 阶级社会 规范化 秦王 稽首 周礼 古人
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描述:人教版初语第四册《唐睢不辱使命》:秦王色挠,长跪而谢之曰一句中长跪是古人的一种跪拜礼节。跪拜是中国古代特有的最常见的一种向对方表示崇高敬意的礼节。原始社会时期,人们用跪拜互相致意。进入阶级社会跪拜
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都被知遇撞了腰
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作者:曹昊天 来源:语文新圃 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 李商隐 中国传统文化 士大夫 一次槽 穷困潦倒 王安石 传统知识分子 优点与缺点 古人 读书人
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描述:人知遇,怀才