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论王安石诗歌的历史意识
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作者:孔繁东 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 诗歌 诗歌 历史意识 历史意识
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描述:治衰的认识和反思,借古以喻今,咏史以抒怀,从历史的经验教训中吸取对现实有益的帮助。通过研究王安石的这些作品,折射出王安石对待历史,对待现实有着深刻的认识,其中蕴涵了王安石极其丰富的思想,包藏了王安石
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陈白沙的历史世界
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作者:廖峰 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 天理 良知 皇权 理学 心学 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章
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描述:辨章学术,考镜源流”为志,重新梳理明代思想,产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔,欲重述明初思想史。元末明初,士大夫多不知大体,味于春秋大义,故往往视旧朝为正统,新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论,恢复理学之旧观。然不久靖难祸起,燕王以边境藩王,拥兵篡夺帝位,方孝孺竟以身殉道,捍卫天理。成祖即位后,即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全,目的在于彰显文治,证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动,或于朝廷力持清议,或于民间讲道守身,皆以天理为依归。后有学者,以此为归,躬身践履,以成心学。心学为何,良知而已,知善知恶,即为天理。晚明诸儒,则以入朝为荣,先为世宗,主持议礼,后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间,从民间重归朝廷,此为一轮回。虽明亡清灭,轮回也未结束。只是知...
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历史应是人类的教师
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作者:丁刚 来源:人民日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:历史应是人类的教师
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中国宋学的历史贡献
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作者:姜国柱 来源:聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宇宙万物 本体 “理” “太极” 吕祖谦 陆九渊 王安石 朱子语类 象数学 心即理
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描述:宋学主要是指宋代学术与文化。宋学是中国学术思想史上继先秦“百家争鸣”之后的第二个发展高峰,其思想的高超.理论的成熟,体系的完整,层面的深广,影响的巨大等,都是同时代世界学术思想中所仅见的,许多思想、理论至今仍有其学术和价值与影响。
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象山书院及其历史变迁
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作者:陈炎成 来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山书院 陆九渊 象山先生 陆象山 教学内容 天山 贵溪 李梦阳 “明理” 白鹿洞书院
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描述:象山书院及其历史变迁
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小学历史的“顺向导学”
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作者:陈长永 来源:复印报刊资料(小学各科教学) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学历史 西安事变 蒋介石 共产党 历史教学 教学程序 日本帝国主义 王安石变法 卢沟桥 顺向
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描述:小学历史的“顺向导学”
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精通历史的好处
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作者:暂无 来源:东西南北(大学生) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 三毛 老师 历史课 王安石 欧阳修 课堂气氛 宋朝 课桌 下午 慈禧
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描述:下午第一节是历史课,老师在课堂上讲得兴致勃勃。一个外号叫三毛的同学却趴在课桌上呼呼大睡,老师十分生气,就把三毛叫了起来。老师问:你说,王安石和欧阳修有什么共同点?三毛脱口而出:他们都是宋朝人。老师接着问:那你说说,他们和唐太
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九年义务教育历史新教材的特点与不足
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作者:蒋卫东 来源:青海教育 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 新教材的特点 九年义务教育 教师用书 王安石变法 农民战争 旧教材 特点与不足 选择与运用 直观教材 历史唯物主义
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描述:九年义务教育历史新教材的特点与不足蒋卫东九年义务教育历史教材(以下简称新教材)在体例的编排、教材内容的深度与广度、直观教材的安排、史料的取舍等方面进行了大量的改革,给人以耳目一新的感觉。改革后
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“君子和而不同”的历史解读
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作者:刘蕴之 来源:中国文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “和而不同” 王安石 柳宗元 《柳子厚墓志铭》 嵇康 “同而不和” 王叔文 晏子 现代汉语 山涛
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描述:话试译》中说:“君子能相和,但不相同;小人只相同,但不相和。”读了之后,仍觉不甚了了。于是再翻看前面的《解说》,《解说》道:“和者无乘戾之心。同者有阿比之意。君子尚义,故有不同。小人尚利,故不能和。”这个解说倒十分传统,大约也符合孔夫子的原意,但和、同的内涵,仍不能明。
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在历史教学中如何突出重点
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作者:刘复才 来源:宁夏教育 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教学 巴黎和会 教学重点 王安石变法 华盛顿会议 帝国主义列强 国民经济的恢复 课堂教学 教学目的 太平洋地区
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描述:在历史教学中如何突出重点中卫县教研室刘复才为了解决中学历史教学中课时少、内容多的矛盾,我们要求教师在教学中要注意突出重点。如何突出重点,我认为应该从以下几方面着手。第一,钻研教材,研究重点。钻研教材