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条
我国
南方
红壤区土地利用重点应是发展草食家畜
作者:
谢晓村
来源:
中国草食动物
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
草食家畜
土地利用程度
南方
红壤
畜牧业
土地利用现状
红壤区
土壤侵蚀
红壤土
种植业
发展
描述:
饲料来源、饲料加工、牲畜屠宰冷藏设施、交通运输、销售市场、消费发展趋势、市场价格变化趋势7个方面,对
南方
红壤区发展草食家畜进行了可行性探讨。
李纪恒:为再创
南方
丝绸之路的辉煌而努力
作者:
暂无
来源:
党的生活(云南)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南方
丝绸之路
再创
友好合作
云南省
尼泊尔
茶马古道
区位优势
互利共赢
描述:
、旅游、航空等领域的合作,实现互利共赢,造福两国人民。
承前启后《牡丹亭》——兼及明代
文人
传奇的爱情观
作者:
王晓岗
来源:
湖北经济学院学报(人文社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文人
传奇
文人
传奇
承前启后
承前启后
以理节情
以理节情
过渡
过渡
描述:
的写照,它上承正统思想,下启现代风潮,集中体现了过渡特色。
思无邪:中国
文人
音乐思想研究
作者:
陈四海
来源:
东方出版社
年份:
2002
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
研究
中国
描述:
思无邪:中国
文人
音乐思想研究
奎章阁
文人
辞赋研究
作者:
侯慧慧
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
元代
奎章阁
辞赋
虞集
描述:
比较,从辞赋题材和辞赋风格两个方面比较异同;第二部分把奎章阁
文人
与奎章阁
文人
圈
的辞赋创作作一个纵向比较,首先对奎章阁
文人
圈
做一个简要概述,然后从辞赋题材和风格方面比较异同。第四章,奎章阁
文人
辞赋内蕴探索
汤显祖曾诗赠潮籍
文人
作者:
黄素龙
来源:
羊城晚报地方版
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
□黄素龙 汤显祖(1550—1616),字义仍,号海若、若士、清远道人,江西临川人。大名鼎鼎的《牡丹亭》原作者。其与潮
文人
还颇有文化渊源呢! 明万历11年(1583),其中进士,任太常寺
另类王益权力造就
文人
气质?
作者:
暂无
来源:
包头日报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
在法庭上,王益没有丝毫的
文人
气质,有的只是对自己所涉案件的悔恨。但是,案发前,王益不但有证监会原副主席、国开行原副行长的耀人光环,而且还被北京大学光华管理学院聘为博士生导师,并协助创办了光华EMBA
刘绍棠:老农·孝子·
文人
作者:
刘绍棠
来源:
中华儿女(海外版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乡土文学
长篇小说
刘绍棠
北运河
地方特色
安乐县
中篇小说
大运河
鲁迅先生
孝子
描述:
刘绍棠:老农·孝子·
文人
中国
文人
的别号、斋号与主体意识
作者:
赵佳聪
来源:
云南教育学院学报(社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
主体意识
别号
欧阳修
中国
文人
陶渊明
红楼梦
冯梦龙
知识分子
居士
汤显祖
描述:
文人
的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格
晚明社会与
文人
传奇
作者:
刘彦君
来源:
戏剧杂志
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
剧作家
晚明社会
明代
文人
才子佳人模式
汤显祖
《焚书》
墓志铭
司马相如
人格模式
“才”
描述:
晚明社会与
文人
传奇刘彦君当我注目于明代剧作家这一创作群体,准备全面探察他们心灵轨迹的时候,当我重新仔细阅读这些有着鲜明共同特色的剧作,认真思考它们与它们的创作者之间血肉联系的时候,剪烛西窗,批卷凝思
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