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沈括《梦溪笔谈·采草药》的朴素辩证法——兼谈儒法斗争与自然
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作者:徐德荣 潘树广 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 采草药 形而上学 自然科学知识 梦溪笔谈 沈括 自然辩证法 王安石 唯心主义 辩证法思想 朴素辩证法
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描述:有时他们似乎也在那里高谈天文地理、数学医术,但不是提出荒谬绝伦的命题,就是肆意歪曲已有的科
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司马光反变法的罪恶活动剖析
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作者:古平 来源:武汉师院 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石 反变 顽固派 大地主阶级 变法派 宋神宗 批林批孔运动 洛阳 王安石变法
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描述:安石的对立面,反对变法,破坏新法。王安石实行变法时,司马光身居洛阳,暗地里以“真宰相”自居,亲自指挥顽固派的捣乱活动,发誓要推翻新法。剖析一下司马光反变法的罪恶活动,对于我们深入揭发批判林彪及其死党
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诸葛亮评传
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作者:唐明邦 来源:武汉大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 诸葛亮传 政治家 曹操 东汉末年 王安石 历史人物 益州 封建社会 法家思想 孙权
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描述:晖晖若长庚孤出照一方势欲起六龙东回出扶桑这是卓越的政治家王安石满怀激情赞美诸葛亮的诗句。诸葛亮这位家喻户晓的历史人物,是封建社会里一位著名的政治家和军事家,东汉末年、三国初年的法家代表。
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《辨奸论》与林彪的政变经
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作者:施平 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 林彪 邵伯温 王安石 反革命 政变 大地主 唯心 尊儒 孔孟之道 北宋王朝
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描述:分必要的。
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沈括和考古学
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作者:夏鼐 来源:考古 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 考古学 沈括 科学实践 法家 王安石 儒家 劳动人民 密切联系 唯物主义 政治实践
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描述:绍他关于考古学方面的贡献。
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要“任人唯賢” 不搞“任人唯亲”——儒法斗争历史经验之一
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作者:陆协新 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 地主阶级 儒家 王安石 儒法 秦始皇 奴隶制 大地主 中央集权 奴隶主贵族 春秋战国时期
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描述: 干部问题是历史上儒法斗争的一个重大问题。伟大领袖毛主席指出:“在这个使用干部的问题上,我们民族历史中从来就有两个对立的路线:一个是‘任人唯贤’的路线,一个是‘任人唯亲’的路线。前者是正派的路线
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龚自珍的尊法反儒精神--兼谈鸦片战争前夕龚自珍与管同等桐城
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作者:樊政 来源:文物 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚自珍 鸦片战争前夕 桐城派 王安石 进步思想 清王朝 革新 法家人物 天人感应论 农民起义
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描述:龚自珍是清代进步的思想家、文学家。他在鸦片战争前夕,继承了前代法家的进步思想,特别是继承、发扬了王安石那种"天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤"的"三不足"精神,同封建顽固势力,尤其是管同等桐城派
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朱熹诗四首批注
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作者:司苑 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 秦始皇 王安石 古代神话 中国历史 注释 五帝 六国 无产阶级专政 反动
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描述:六王——战国时代秦以外的六国(韩、赵、魏、齐、楚、燕)国王。⑤姑射——我国古代神话,有姑射山,上面有神仙。攀,攀登。到姑射山寻访神仙。这句诗讥讽秦始皇求仙。
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嘲骂无损于改革的光辉——儒法文学斗争一例
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作者:李联明 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 北宋中期 儒法 儒家代表人物 大地主阶级 人言 政治路线 改革主张 先王之道
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描述: “改革,是向来没有一帆风顺的。”我国儒法斗争的历史,以大量事实,证明了鲁迅这一正确的论断。政治如此,文学岂能例外。北宋中期,司马光之流对王安石的围攻,便是一例。中国十一世纪时的改革家——王安石
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苏轼、苏辙的庐山真面目
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作者:武汉师院中文系古典文学教研组 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏辙 苏拭 顽固派 变法派 司马光 真面 庐山 神宗 青苗法
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描述:政治路线。由于二苏善于投机,巧于伪装,特别擅长于利用黑笔桿制造反动舆论,颠倒是非黑白,蛊惑了人心,篡改了历史,因此他们在北宋反变法的逆流中,起了一般顽固派不能起的作用,对后世产生了极其恶劣的影响