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熙宁变法的第二号人物-吕惠卿
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作者:薛谋崇 来源:福建论坛(文史哲版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕惠卿 王安石变法 熙宁变法 变法派 千秋功罪 反对派 宋神宗 欧阳修 史学家 北宋
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描述:高度的评价,然而吕惠卿的千秋功罪,曾几何人予以公正评说?自宋以后历代评论家,反对变法者自不必说,即是肯定变法者亦以王安石任用章悖、吕惠卿等所谓"小人"为非.明人章衮撰《王文公集序》说:"……所以不惜众论,而用章、吕者,亦曰取其才以济吾事尔.然岂有欲求善治而用小人,既用小人而无后悔者耶?数者,公之罪也……".后代
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刘衡人物报道的语言特色
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作者:胡继红 来源:鄂州大学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘衡 人物报道 群众语言 第一人称 白描
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描述:刘衡的人物报道 ,清新、自然、质朴 ,情真意切 ,生动感人。其语言准确、鲜明、生动、简洁、通俗 ,是人民群众语言艺术的结晶。其语言特色可概括为五个方面 :简洁生动的快板语言 ,个性鲜明的写话语言
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王安石的儒学人物评价及其道统观
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作者:李祥俊 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 儒学 道统
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描述:王安石一生的学术宗旨是要建立新经学、新儒学来统一全社会的思想。王安石把圣王之道作为儒学的真精神,把经书传习作为儒学的存在形式,把儒学创始人孔子看作是古代圣王之道的继述者,赞扬后世能够振兴儒学的豪杰之士,并自觉地以道统传承为己任,表现出掩迹孔孟、自作圣人的人生抱负。
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论《牡丹亭》的人物格局和矛盾冲突设置
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作者:孙桂平 来源:温州大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 杜丽娘 杜丽娘 文化价值 文化价值 矛盾 矛盾 冲突 冲突
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描述:与戏剧冲突具闹剧的丰富性与活泼性,形成了良好的艺术效果.
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《紫箫记》人物本事考
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作者:曲家源 来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 霍小玉 汤显祖 女主人公 李德裕 旧唐书 吐蕃 节度使 传奇小说 本事 妇女形象
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描述:风流",一心追求自己的爱情和情感寄托。同李生相遇后,甚洽情怀。尽管李生对她有"粉身
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莎士比亚与汤显祖笔下的经典女性人物对比
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作者:梁军童 来源:工会论坛(山东省工会管理干部学院学报) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 汤显祖 女性人物
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描述:莎士比亚和汤显祖作为同一时代的人文主义推动者,塑造了很多栩栩如生的经典女性形象。他们笔下的女性都具有强烈的婚姻自主意识,并敢于争取自己的婚姻幸福。这些女性也是整个作品的中心,操纵着故事的发展。
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《庐山志》所载佛教人物辨误
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作者:滑红彬 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《庐山志》 吴宗慈 佛教 辨误
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描述:吴宗慈编撰的《庐山志》是研究庐山文化的重要文献,文章对《庐山志》中有关佛教人物的部分资料进行了梳理和辨析。
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台湾人物系列 辛意云:我在台湾讲《论语》
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作者:何流 来源:中国报道 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语 台湾 白先勇 人与人 牡丹亭 经典解读 钱穆 母亲 中国文化 人生
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描述:现在很多人都把《论语》等中国经典解读成人与人之间交往的技巧,从中看到的也都是解决人生困难的技术。所有的理解都只停留在现实实用的人生里,有时还免不了过度通俗,括弧免不了庸俗。
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优孟衣冠启后人:谈戏曲艺术的人物美
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作者:凌宁 来源:戏剧之家(上半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 人物形象 人物性格 异彩纷呈 牡丹亭 衣冠 舞台 艺术反映 杜丽娘 艺术方式
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描述:有道是"舞台小天地,天地大舞台";"舞台方寸悬明镜,优孟衣冠启后人"。梨园这两句警语说明:舞台上异彩纷呈的戏曲艺术,是丰富多彩的社会生活的反映;反映生活的艺术方式,是凭借优孟衣冠塑造林林总总的人物形象;这种艺术反映的目的,是通过人物性格与命运这面镜子给人以人生的
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契合人物 薪火传承:学习昆曲花脸剧目的心得
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作者:唐荣 来源:剧影月报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 剧目 白先勇 学习 折子戏 行当 表演 老师 牡丹亭 人物性格
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描述:距我1994年与昆曲艺术结缘学习花脸表演,今已一十八载。从懵懂学艺到首登舞台,从初学技艺到渐掌规律,一路走来的日子历历在目。2010年4月始,白先勇老师推展了"苏州大学白先勇昆曲传承计划",为青春版《牡丹亭》的主演们分行当设立了首次个人专场,我也有幸忝列其中,并在传承计划的收官"净行"