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理念重建
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作者:蒋敦鑫 来源:教师博览 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 学生 批评 高度集中 老师 注意力 理念 王安石 山竹子 风流人物 教育者
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描述:感勃发,联系社会,热情澎湃,课简直成了激动人心的演讲。教室里鸦雀无声,学生们被感染了,注意力高度集中。
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培养听真话的耳朵
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作者:李配银 蒋海荣 来源:金秋 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 精神贿赂 行贿者 王安石 语言 领导者 管仲 批评 板子 责任 观点
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描述:近年来,有关精神贿赂、语言贿赂的文章屡见报端,综观这些文章的观点,都是把板子打在了行贿者身上,批评他们对领导是如何花言巧语,阿谀奉承,欺上瞒下。这些行贿者固然可恶,但作为精神贿赂的对象,我们的领导
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陈继儒戏曲评本考
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作者:朱万曙 来源:戏曲研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈继儒 戏曲家 西厢记 戏曲研究 批评 刊刻 玉合记 琵琶 汤显祖 图书馆
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描述:陈继儒(1558—1639)是晚明的名士。他少为高才生,与董玄宰、王辰玉齐名。年未三十取儒衣冠焚弃之,与徐生益孙,结隐于小昆山。据《陈眉公全集》所附年谱,陈继儒焚弃儒生衣冠,是他二十九岁那年。这件事情的怪异意味,立即使陈氏名声大振,再加上他为人重然诺,饶智略,精心深衷,妙得老子
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知而不改,不如不知
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作者:李恩柱 来源:杂文月刊(选刊版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋朝 朝廷 宋钦宗 蔡京 批评 言路 太学生 城门 李纲
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描述:朝有的,唐朝未必没有,明朝也不一定撇得清。于是,在下放心大胆抄下一句北宋末年的谣谚。民谣云:"城门闭,言路开;城门开,言路
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经济学与理学之间--朱熹之理学诠释学原则初探
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作者:谢晓东 来源:唐都学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学诠释学 经学诠释 原则 批评 朱子理学 《古文尚书》 朱熹 诠释方法 训诂 陆九渊
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描述:朱子的理论全释学实际上是馆经学诠释与理学诠释为一途。经学全释是基础,理学诠释是核心。朱子的诠释原则受到来自学立场与理学立场两方面的批评。
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点金成铁(外一篇)
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作者:赵丽宏 来源:散文选刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 蓝印花布 唐人 唐诗 批评 麻纱 欧阳修 名句 中国 春风
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描述:如"春风又绿江南岸"中
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谈《醉翁亭记》中“也”字句的运用
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作者:徐定 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 醉翁亭记 欧阳修 语言特色 运用 语言形式 王安石 全文 节奏感 创造性 辛弃疾
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描述:为什么要采用这样一种独特的句式? 王安石曾在《祭欧阳文忠公》中,对欧阳修的人格和文风作过极高的推崇和评价,并说:“世之学者,无问乎识与不识,而读其文则其人可知。”这番中肯之言,无疑给我们提供了更深入地探求《醉翁亭记》艺术
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明清女性戏曲理论批评研究
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作者:寇鹏飞 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 明清女性戏曲理论批评 《吴吴山三妇合评牡丹亭》 《才子牡丹亭》 女性意识 情色阐释
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描述:清女性戏曲理论批评作品除了常见的序、跋、题辞等形式之外还有评点这种最具有中国特色的戏曲理论批评形式。本文在对所有明清女性戏曲理论批评作品进行搜集整理的基础上,又从宏观角度对明清女性戏曲理论批评的批评
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“批评”又何妨,《牡丹亭》续戏缘
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作者:邱俪华 陆乙尔 来源:新闻晨报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
卢甫圣的《国色》将出现在《牡丹亭》舞台上制图/夏曾珍
晨报记者 邱俪华 实习生 陆乙尔
去年,晨报刊登的蔡正仁评价史依弘、张军2012版《牡丹亭》一文引发热议,在文中曾表示不悦的昆剧“大熊猫”蔡正仁,引发了昆曲演唱之移调大论战及媒体和公众的广泛关注。事隔一年,今年的上海国际艺术节期间(10
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音乐史学研究与音乐史学批评
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作者:汪毓和 来源:人民音乐出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 研究 世界
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描述:音乐史学研究与音乐史学批评