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创建有序健康的网络发展环境——电信研究院杨泽民院长世界电信
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作者:郭燕冰 杨泽民 来源:世界电信 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 世界电信 安全问题 网络信息 研究院 院长 环境 健康 有序 全球网络 主题
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描述:记者:今年的世界电信日主题是“让全球网络更安全”,这也是符合“构建和谐社会”的趋势, 您怎样理解这个主题的含义? 杨院长:从2006年ITU提出“让全球网络更安全”主题的背景和意图来看,它关注于网络
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汤学文化与园林艺术相结合的运用研究
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作者:陈永刚 来源:农业考古 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 园林艺术 相结合 牡丹亭 园林意境 纪念馆 规划设计 主题 文化融入 临川四梦
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描述:汤显祖纪念馆是一座纪念性园林,本文针对这一特殊性质,把汤学文化和园林艺术有机结合起来,论述了在园林主题、园林空间意境、园林艺术造景、园林配景等规划设计中充分融入的汤学文化的具体内涵。
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纵横开拓出华章
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作者:仇玲丽 来源:语文教学与研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 借鉴意义 作文 开拓 王安石 克服困难 褒禅山 大路货 文章立意 境界 主题
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描述:王安石在《游褒禅山记》中说:"世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。"这话对于作文是颇有借鉴意义的。许多文章之所以是缺少思想、主题平庸的大路货,其症结往往在于缺少对材料的深入开掘
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明代陆机批评研究
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作者:刘坤 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆机 明代批评 创作 理论 诗史地位 胡应麟 许学夷
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描述:前代对其总体风格的评鉴,而进一步阐释,将观点落实到作品分析中。其中较为突出的是对陆机拟古诗的评价。各家见仁见智,各抒己见。明代后期,胡应麟建构了自己的诗歌体系。将陆机放在完整的诗歌史上做出观照,品鉴其作品风格;分析其“体备才兼”;指出其“嗣魏开宋”的历史地位。许学夷则以辩体的方式构建了诗史时空之网,标举诗歌正体与变体。在他的诗歌体系中,陆机作品“雕刻伤拙”,属于“再变”。他明确了陆机“转变关捩”的地位,更进一步指出陆机在西晋时代的地位。明代也是陆机研究史的转型期:此后的陆机研究进入了“史”的维度,成为系统性、完整性之研究,突破了前人相对孤立片面的批评;自明代开始,学者对陆机的批评更多地表现为一种个性色彩,而不再是之前的时代共性,从此,陆机研究新见频出,百家争鸣。可以说,明代学者构筑了现代陆机研究的基础。对于明代的陆机批评情况,我们应该予以关注。
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金猴起棒“”应是红胜
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作者:黄钟典 来源:棋艺(象棋版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 排局 创作 红方 棋艺 北方 作者 发现
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描述:排局创作《金猴起棒》(见《北方棋艺》1982年第3期38页)作者原拟着法为红先和。但经过拆解,笔者发现红方第2个回合走■5 4是步软着。如改走■8 ■照将,红方可胜。着法如下:
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“五讲四美”应是红胜
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作者:林元山 来源:棋艺(象棋版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 五讲四美 创作 棋局 北方 棋艺 试演 分解
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描述:~~
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关于《牡丹亭》主题的研究综述(1992年-2002年)
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作者:智鑫 来源:华人时刊(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 主题研究 意蕴
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描述:本文着重介绍了从1992年到2002年我国理论界各阶段对《牡丹亭》主题的研究。并重点总结了理论前辈对《牡丹亭》主题的几种主题研究论。通过总结学术界对“主题研究”的发展阶段,得出《牡丹亭》主题研究
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主题的分裂与时代感的统一——《长生殿》臆说
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作者:朱万曙 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》 杨玉环 李隆基 洪升 《牡丹亭》 爱情 李杨故事 《梧桐雨》 主题矛盾 “情”
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描述: 我们不难发现这样一个事实:对《长生殿》主题的讨论已经旷日持久,自1954年纪念洪升逝世二百五十周年揭开惟幕,直到最近数年,讨论仍在时断时续地进行;我们也不难发现这样一个事实:讨论的范围和基本思路
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《西游记》是部情理小说:《西游记》主题新论
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作者:田同旭 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西游记》主题 程朱理学 吴承恩 明中叶以后 悟空 猪八戒 新思潮 反理学思潮 《牡丹亭》 明代社会
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描述:空的形象也是统一的。《西游记》是明中叶以后反理学思潮中的先驱之作。
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《长生殿》主题的深层意蕴和现实意义
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作者:王季思 来源:文艺研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》 深层意蕴 现实意义 兴亡之感 杨玉环 洪升 双重主题说 《牡丹亭》 《桃花扇》 主题思想
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描述: 从《长生殿》的主题思想看,我同意双重主题说,不同意主题分裂论。 这双重主题一是家国兴亡之感,一是儿女离合之情。至于谁是主,谁是次?谁是借,谁是寓?见仁见智,可以争论。比之《桃花扇