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《牡丹亭》
情
以情反理
戏曲艺术
情爱
传
情节
抗争
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条
吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
作者:
肖永明
来源:
佛山科学技术学院学报(社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吕祖谦
理
心
人性论
修养论
朱熹
陆九渊
描述:
吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以"
理
"与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。
重阳节更应是“陪伴
节
”“唠叨
节
”“宽容
节
”
作者:
暂无
来源:
山西晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
重阳节更应是“陪伴
节
”“唠叨
节
”“宽容
节
”
如何得此“
情
”?:论《牡丹亭》“
情
”的表现手法
作者:
金晨
来源:
群文天地
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
“
情
”
“
情
”
表现手法
表现手法
爱情绝唱
爱情绝唱
伤心
伤心
描述:
小青‘冷雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》’;
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
作者:
余雪真
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道
道
理
理
本
本
末
末
始
始
终
终
无穷
无穷
描述:
陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“
理
”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
“此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
作者:
涂宗流
来源:
荆门职业技术学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天
天
人
人
太极
太极
阴阳
阴阳
理
理
心
心
描述:
主宰”,以张扬人的主体意识。
“汤显祖文化·劝农”
节
作者:
暂无
来源:
青年时报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
“汤显祖文化·劝农”
节
让大家更了解遂昌 3月29日晚7时,2009遂昌“汤显祖文化·劝农”
节
暨仙县遂昌休闲游活动的开幕式红红火火地举办了,这标志着遂昌有更多更美的景观被开发出来了。 本次
“汤显祖文化·劝农
节
”
作者:
暂无
来源:
新闻晚报
年份:
2010
文献类型 :
报纸
描述:
晚报讯2010遂昌“汤显祖文化·劝农
节
”日前在遂昌县石练镇淤头村隆重举行。活动期间,当地还举行了数字电影《班春》新闻发布会,“梦回故里”——昆剧《临川梦影》新闻发布会。 来自上海30多家旅行社
小原良
节
作者:
暂无
来源:
华东旅游报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
小原良
节
儿童节应是“亲子
节
”
作者:
暂无
来源:
新京报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
儿童节应是“亲子
节
”
教师节也应是“反思
节
”
作者:
雷泓霈
来源:
江西教育:管理版
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
教师节
休养生息
主题
师德
描述:
教师节已经过去一个多月了,荣誉、鲜花是教师节的惯性主题。笔者却要提醒,教师节也应是休养生息、锻造“教格”、观念涅槃的“反思
节
”[第一段]
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