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路官春秋
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作者:李策群 来源:清明 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 公路系统 蒙城 站长 道班 春秋 朴素辩证法 庄周故里 道法自然 会议室 王安石
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描述:中外。道家学派创始人的故乡,中国“道法自然”朴素辩证法的策源地,文人墨客联袂而至,考家究士纷至沓来。这里一直是顺昌、濠州、谯城之间的通
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苏轼两杭时期散文中的自我形象
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作者:周慧珍 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 自我形象 散文创作 杭州 表现自我 熙宁 王安石 形象显现 司马光 人文科学版
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描述:可考者,计有二百三十余篇。这些体式多样(包括记、叙、表、奏议、题跋、书简、杂著等)、题材丰富的散文,有相当一部分, 苏轼于抒写自我、或则无意于表现自我却倾入了自我之中,昭示了自己的心迹、禀性、操守、志趣,发露了其彼时的行动事功,而这内在与外化二者的交合融汇,即使一个两杭时期的苏轼有血有肉的鲜明的自我形象显现在读者面前。
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北宋三司使的性质与相权问题
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作者:付礼白 来源:复印报刊资料(宋辽金元史) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 三司使 参知政事 枢密院 北宋 翰林学士 王安石 司马光 相权 枢密使 学术界
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描述:此,
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论北宋古文运动中的欧阳修与苏轼
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作者:周建国 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 北宋中叶 唐宋八大家 古文运动 秦汉 知贡举 唐人 柳开 理学家
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描述:八大家”的散文传统。八家的作品是唐宋古文的典范,而八家中除唐代韩愈、柳宗元之外,宋代的欧阳修、苏洵、王安石、曾巩、苏轼、苏辙占了六位,他们创作之繁富又是大大超过了唐人的。要而言之,宋代散文比起唐代
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论宋朝的理学教育思想
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作者:王连增 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学教育 程朱理学 朱熹 理学家 气质之性 事功学派 王安石 教育思想 北宋 宋王朝
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描述:行古文崇儒视为国
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是“罢相回乡”还是“拜相进京”?——谈谈《泊船瓜洲》的写作
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作者:刘岩波 来源:湖南教育 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作背景 王安石 泊船 参考材料 家乡 组织教学 七言绝句 北宋 宋神宗 表达
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描述:“明月何时照我还”的慨叹呢?一般说,只有在离开家乡时再表达这种感情,才是比较符合情理的。如果马上就要回到家乡,
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是“罢相回乡”还是“拜相进京”——《泊船瓜洲》教学一得
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作者:刘岩波 来源:小学教学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 写作背景 泊船 家乡 组织教学 教学参考资料 七言绝句 北宋 教材 感叹
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描述:诗人又何须发出“明月何时照我还”的感叹呢?一般说,只有在离开家乡时表达这种感情,才是
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戴叔伦及其诗初探
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作者:李金坤 来源:常州工学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐诗三百首 诗歌创作 由盛而衰 中兴间气集 描写 中国文学史 唐诗选本 贞元 王安石 演变过程
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描述:尊称为“诗伯”。收诗下限止于大历的高仲武《中兴间气集》选戴诗6首,在所选26位诗人中占第9位。宋代王安石《唐百家诗选》选戴诗47首。明胡震亨在前人基础上收戴诗238首。康熙年间编修的《全唐诗》收戴诗
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古代应用文漫话
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作者:杨羽 来源:语文教学与研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 应用文体 古代 柳宗元 历史悠久 王安石 韩愈 欧阳修 先秦时期 文学散文 学术论著
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描述:论著(最早是经传、子史)密切相连并在此基础上发展起来的。
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吾师钱基博先生传略
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作者:吴忠匡 来源:中国文化 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文家 五十年 甲骨文 钱基博 代文 著作 教授 源流 成就 王安石
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描述:汉党人,千古盛事,然郑康成经师人师,模楷儒冠,而名字不在党籍。余抱樸杜门,论治不缘政党,谈艺不入文社,服习父兄之教,不逐时贤后塵。自惟问学不中为康成作奴僕,唯此一事,粗堪追随。”这是先生治学节操