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遂昌县民间昆曲活动情况探析
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作者:罗兆荣 来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌县 汤显祖 昆曲 十番 金华昆腔 民间文化 昆剧 演奏 昆班 探析
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描述:2001年8月,中国汤显祖研究会(筹)首届年会在遂昌召开,石练镇石坑口村十番队参加晚会演出,当时有专家问,石练十番演奏的昆曲是苏昆还是金昆?2002年,笔者编了一本《昆曲·石练十番》的书,请洛
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《扈三娘与矮脚虎王英》一部根据《水浒》改编,以幽默、滑稽风
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作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
故事梗概
梁山好汉矮脚虎王英领着石秀、杨洪下山来,为攻打祝家庄刺探情报。离宋江规定的时限还有3天,王英、石秀、杨洪入住一家窑店,白天潜伏,晚上行动。在梁山每次行动的必经之路上,一字排开着李家庄、祝家庄和扈家庄。3个庄子中,数祝家庄势力最大。祝家庄当家的是祝家三儿子祝彪。
在3个庄主
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“头未梳成不许看”
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作者:齐红深 来源:课外语文 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 诗文革新运动 唐宋八大家 诗歌创作 北宋中叶 文坛领袖 王安石 诗文评 古文家 昼锦堂
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描述:唐宋八大家之一的欧阳修是北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运动的倡导人,在散文、诗歌创作和史传编写、诗文评论等方面都有相当高的成就,著名的古文家苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石等都出自他的门下。
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明清戏曲与女性情爱教育
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作者:谢拥军 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 戏曲 女性 牡丹亭 明清时代
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描述:本论文运用戏曲学、教育学、心理学、女性学、传播学、文化学等多种研究理论和方法,以汤显祖《牡丹亭》为考察中心,以明清戏曲与女性情爱教育之间的密切关联作为主要的关注点,全面、细致而深入地探讨明清戏曲女性
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陈最良形象再认识
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作者:朱仰东 李建霞 来源:江西青年职业学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 陈最良 腐儒
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描述:陈最良是《牡丹亭》中一个次要人物,关于他的形象,学界多认为是个腐儒典型,其立论依据分别是剧中的第4出"腐叹"、第7出"闺塾"、第9出"肃苑"、第18出"诊崇"。将其看成腐儒典型有简单化的倾向,实际上
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吴彤轮回冰释前嫌 三年前离开乐队 昨晚在京同台演出
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作者:暂无 来源:青岛早报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:早报文娱专讯 昨晚,唐朝、黑豹、零点、轮回、天堂等多支摇滚乐队齐聚北京星光现场,举行了一场慈善演出,为身患癌症的资深摇滚乐录音师李国强募捐,吴彤和轮回乐队在三年前分手之后冰释前嫌,再度联手。
轮回
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从《诗经》中的酒看周礼文化
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作者:邱爱辉 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》 酒文化 周礼文化 酒诗 人伦道德 价值观
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描述:礼,分析周礼文化中所蕴涵的宗教礼俗、人伦道德和生命价值,表现周人对神人和祖先的崇拜和深厚情感,表现他们的等级尊卑观念,尊先敬老的伦理品格和温润中和的人格魅力以及重视群体生活,重视交际的价值观。通过《诗经》中的酒礼文化与希腊酒神精神比较,最终梳理出《诗经》中的酒礼文化的理性精神。
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《我看台胞》:一部有助于了解台胞的佳作
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作者:清水 来源:两岸关系 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 台胞 海峡两岸关系 祖国大陆 新闻工作 出版社 副会长 张铭清 杂志社
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描述:最近,大陆资深媒体人魏秀堂著《我看台胞》一书由五洲传播出版社出版。海峡两岸关系协会副会长、《两岸关系》杂志社社长张铭清为本书作序。
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从喜糖包装看工业设计中的文化
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作者:林笑跃 来源:中国发明与专利 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 工业设计 包装设计 包装形式 社会文化 文化特色 发展变化 设计师 宋代文学 王安石 汉字
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描述:喜糖的包装设计具有浓厚的中国文化特色,作为喜糖最显著的标志之一就是红双喜字图案。在汉字中没有“喜喜”这个字。据说,这与宋代文学家王安石有关,是在其双喜临门时突发奇想的创意,并且已经得到所有使用汉字的人的认同。因此,文化是工业设计的核心所在。
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从明清碑文看戏剧家汤显祖的教育观
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作者:徐雪凡 来源:古今谈 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 碑文 教育观 戏剧家 明清 现实性 博学 失意
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描述:汤显祖博学高才,因官场失意,乃著文以抒怀明志。其著作不仅极为丰富,诗文并茂,且博大精深,具有强烈的现实性与针对性。我最喜欢读他的碑文,古人云:“树碑立传,刻石流芳”,碑文借勒石以传世,故撰写者需特别认真,不仅内容务求真实,且力求文采灿然,读之令人久久难忘。[第一段]