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周礼·秋官》与周代法制研究
作者:苏哲  来源:江苏警官学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 法制研究  周礼  周代  法律文化  司法制度  法律制度  先秦时期  史料价值 
描述:温慧辉著,法律出版社2008年3月版著者在该书《结语》中写道:《周礼》所表述的司法制度及其反映的法律文化与特点,体现出
周礼正义》中的“散文”、“对文”研究
作者:钱慧真  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼正义》  “散文”  “对文” 
描述:并启示我们,汉语词汇研究必须结合词语运用的具体语言环境,必须考虑汉民族文化的影响。
《临川先生文集·补遗》误收梅尧臣诗二首
作者:寿涌  来源:中国典籍与文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文集  先生  临川  补遗  诗歌  梅尧臣  误收  研究成果 
描述:明刊本<临川先生文集>是根据南宋绍兴十年(1140)詹大和刻本覆刻的,它保存了宋刻本的原貌,诞生年代较早,搜集又相对齐全,所以是学界公认的善本.
明代浙东史家胡应麟生平
作者:王嘉川  年份:2008 文献类型 :会议论文
描述:胡应麟是明代著名的诗学理论家,曾被当时学者誉为“近代谈诗集大成者”。但有关他的生卒年、字号及其与王世贞初次会面的时间、王世贞对他的影响等,涉及到他生平的一些最基本情况,后人竟也存在着失、误断
王应麟《诗》与辑轶研究
作者:魏娜  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 辑佚  三家《诗》  王应麟  《诗》成就 
描述:感于汉代四家《诗》只有《毛传》流传,便从群书中搜集有关鲁、齐、韩三家《诗》的资料,于是始有辑录佚文之举,编成《诗》,开创了古书辑佚成专书的先例,对清代三家《诗》的辑佚产生了深远影响。本文着重
宋神宗与王安石共定“国是”
作者:李华瑞  来源:文史哲 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗  宋神宗  王安石  王安石  国是  国是 
描述:单方面的决定",而是恰恰相反,是由皇帝"以合其取舍者"为标准。因而说宋神宗与王安石等人共定"国是",似与相关史实有一定出入,故予以辩正。
王安石使辽论:兼与张涤云先生商榷
作者:刘成国 卢云姝  来源:浙江工业大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  送伴使  送伴使  使辽诗  使辽诗 
描述:宋仁宗嘉祐五年初,王安石作为送伴使,伴送辽国贺正旦使回国,却未出使辽国。李壁对王安石送伴诗的注释颇有舛误,不能证明王安石曾使辽。所谓送伴使不能过境,不宜绝对化。《出塞》和《北客置酒》两诗也不足以证明这一点。从使辽来回行程、时间看,王安石不可能于嘉祐八年初使辽。
周亮工晚年焚书日期确
作者:陈圣宇  来源:古典文献研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  晚年  日期  行述  康熙  古籍出版  研究者  辛亥年  月初  生平 
描述:浚《行述》和《年谱》之讹,误定为庚戌(康熙九年,1670年)。
陆九渊心学派与湖湘性学派关系
作者:王向清 王光红  来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  湖湘学派  逆觉体证  近禅  心学倾向  经世 
描述:作为宋代心学和性学的典型代表,陆九渊和湖湘学派有着一致的思想渊源、相近的为学进路,都接续了孟子和二程的思想,都强调逆觉体证;张木式等湖湘学者在体现出一定心学倾向的同时,又对陆九渊的近禅思想进行了批判。但在经世致用方面,湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷,表现出独特的经世风格。
喜欢、敬佩与爱戴——日记中的师德观察三部曲
作者:薛雨梅  来源:班主任之友(小学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 学高为师  亲其师  学生  陶行知  老师  日记  观察  误人子弟  俗语  周礼 
描述:亲其师,信其道。——俗语学高为师,身正为范。——陶行知教职,以安邦国,以宁万民,以怀宾客。——《周礼》教师——人类灵魂的工程师,肩负这样的称谓常令我惴惴不安,唯恐行为不端、误人子弟、愧对苍生