检索结果相关分组
晚明《孝经》论述的宗教意涵:虞淳熙的孝论及其文化脉络
作者:吕妙芬  来源:中央研究院近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝经  虞淳熙  袾宏  净明道  罗汝芳  杨起元 
描述:孝感通神明的境界是学的最高境界,又相信人人心中有神明,都能够透过爱敬的斋戒心法(全孝心法)达到此境界,故他的孝论也十分强调斋戒修心的工夫,此斋戒之法又以《礼记》为依归。 第二部份讨论虞淳熙的孝论所具有的丰富文化思想资源,反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景,亦与晚明的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、晚明株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道,以及晚明罗汝芳、杨起元一服的良知学,来说明此孝论的丰富文化脉络。
从互文角度谈异化翻译策略:兼评汪榕培《牡丹亭》英译本
作者:王巧宁  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 互文能力  互文能力  翻译策略  翻译策略  《牡丹亭》  《牡丹亭》  互文理论  互文理论 
描述:本文主要由两大部分构成,作者对全文内容共分四章作以具体阐述。 第一部分是对互文和翻译策略的理论探讨。第一章引言部分介绍了选题的理论基础和实际需要。第二章中,概述了互文性理论及翻译策略
长箫一支同心曲梦里清辉各自明——比较晏几道与纳兰德“梦”
作者:吕菲  来源:中国青年政治学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰    意境 
描述:晏几道和纳兰德是近年来词学比较研究中很受关注的两大词家。他们共同对“梦”这一关键意象进行创作,他们的意境构成和艺术风格方面的相异性反映出他们对人生与社会历史不同的思考。
汉至清代《考工记》研究和注释史述论稿
作者:张言梦  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 《考工记》  《周礼》  注释 
描述:。而作为儒家经典《周礼》的一个组成部分,《考工记》自东汉以来历代都有学者为其训诂注疏、阐发义理、绘图解说。它们构成一张错综纷繁的解读之网,是一笔巨大的学术财富,同时也是我们研究和利用《考工记》时必须取
革命与历史:刘大年史学“革命意识形态”研究
作者:黄广友  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 当代史学  阶级斗争  革命意识形态 
描述:中国近代以来连绵不绝的革命运动,使历史学研究深深打上了“革命”烙印,各派的史学家们在理解“革命与历史”的关系时,观点各不相同。刘大年先生是从延安解放区走进新中国并逐渐成长起来的著名的马克思主义史学家
王应麟《急就篇补注》及相关问题研究
作者:李小茹  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 《急就篇》  王应麟  注释 
描述:而不废《急就篇》之微芥,并非偶然之举。论文着力研究王应麟的注释,总结其注释的原则和方法。王应麟是考证大家,在注释《急就篇》时,仍以考证见长,同时也采用了其他的注释方法,引用了大量的古今典籍,其引书
春秋战国时期“出质”现象研究:兼论“信”观念的演变
作者:王倩  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 春秋时期  战国时期  周礼  社会结构变动  社会观念 
描述:春秋战国时期,社会结构变动,传统的“周礼”约束力锐减。但春秋战国时期诸侯国之间的邦交活动却格外频繁。而建立各类邦交活动,“信”是其中的重要因素。在“周礼”失去影响的情况下,“出质”作为“结信”的一种形式,在春秋战国社会广泛出现。换言之,“出质”是
独辟蹊径,高屋建瓴:李华瑞教授《王安石变法研究史》读后
作者:郭志安  来源:宋史研究论丛 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:,论文更是多达千余篇,这一事实本身就印证了这
碎形几何在田菁根系研究中的应用
作者:张东烔 林淑真  来源:农业工程学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 碎形  田菁  根系 
描述:者之碎形維度很接近時其生長的型態也非常相似。碎形理論加深了根系幾何形態和質的認識,也提高了定量描述根系系統形態的可靠性。
20世纪对《南柯记》《邯郸记》研究概述
作者:毛小曼  来源:辽宁教育行政学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 二梦  二梦  本事考证  本事考证  思想倾向  思想倾向  艺术价值  艺术价值 
描述:20世纪对汤显祖《南柯记》和《邯郸记》的研究取得了可喜的成绩。研究内容主要集中在本事考证、思想倾向和艺术价值等方面;研究方法上除了继承传统的方法而外,还采用了西方文艺理论的新思路。同时,“二梦”研究